Sura Asz-Szu'ara — Werset 164

Znaczenie słów:

• "As'alu" – proszę, żądam, domagam się.
• "Adżr" – zapłata, wynagrodzenie, nagroda.
• "Rabb al-'Alamin" – Pan światów, Pan wszystkich stworzeń.

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

Prorok Lut (pokój z nim) zwraca się do swojego ludu, wyjaśniając, że nie żąda od nich żadnej zapłaty ani materialnego wynagrodzenia za to, że przekazuje im posłannictwo od Boga i wzywa ich do wiary oraz prawego postępowania. Jego misja jest całkowicie bezinteresowna – nie szuka w niej żadnych korzyści doczesnych, ani majątku, ani władzy, ani sławy. Cała jego nagroda należy wyłącznie do Boga, Pana wszystkich światów – Tego, który stworzył i zarządza całym wszechświatem.

Ten werset podkreśla czystość intencji proroków i ich całkowite oddanie sprawie Bożej. Prorok nie oczekuje od ludzi niczego w zamian za swoje wezwanie do prawdy; jego wynagrodzenie jest u Boga, który nie zapomina o żadnym dobrym uczynku. Jest to również odpowiedź na zarzuty i podejrzenia, jakie wysuwali niewierni wobec posłańców Boga, oskarżając ich o to, że głoszą swoje nauki dla zysku lub sławy.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Bezinteresowność w nawoływaniu do dobra – ten werset uczy nas, że każdy, kto wzywa do Boga i szerzy dobro, powinien to czynić wyłącznie dla Jego upodobania, a nie dla doczesnych korzyści.
2. Zaufanie Bogu i poleganie na Nim – nagroda za nasze czyny należy do Boga, który jest najhojniejszym z hojnych. Kto pracuje dla Boga, nie potrzebuje obawiać się, że jego trud pójdzie na marne.
3. Czystość intencji (ichlas) – werset ten przypomina nam o konieczności oczyszczenia naszych intencji we wszystkich działaniach, zwłaszcza w tych, które dotyczą religii i dobra wspólnego.
4. Wzór do naśladowania – postawa proroka Luta (pokój z nim) jest wzorem dla każdego muzułmanina, aby nie szukać w swoim zaangażowaniu religijnym żadnych korzyści materialnych ani społecznych.
5. Wielkość Boga jako Pana światów – przypomnienie, że Bóg jest Panem wszystkich stworzeń, co umacnia wiarę w Jego sprawiedliwość i mądrość oraz skłania do pokory i poddania się Jego woli.