Аш-Шуара сүрәсе — Аять 200

Сүзләрнең мәгънәләре:

«Сәләкнәһү» — аны керттек, үткәрдек (йөрәкләргә). «Мөҗримин» — гөнаһ кылучылар, гөнаһ эшләрен гадәткә әверелдергән кешеләр.

Аять тәфсире:

Әйе, шулай итеп Без Коръәнне инкяр итүне һәм аңа ышанмауны мөҗримнәрнең йөрәкләренә керттек. Бу — аларның үзләренең золымы һәм гөнаһлары сәбәпле булды. Алар үзләре дә, үзләренең бабалары да хакны инкяр иттеләр, Коръәннән баш тарттылар. Шуңа күрә аларның йөрәкләрендә инкяр һәм шик ныгып урнашты, хәтта аларга могҗизалар килсә дә, алар ышанмаслар. Аларга Коръәнне гәрәб булмаган телдә сөйләсәләр дә, яки алар аңламаган бер кеше укыса да, алар һаман да инкяр итәр иделәр. Аларның инкяр итүләре үзләренең начар эшләре һәм тәкәбберлекләре аркасында иде. Аларга иман китерү юлы ябылды, чөнки алар үзләре хакны кабул итүдән баш тарттылар. Аларга ачык ґәзаб килгәнче, бу хәлләре үзгәрмәс.

Аятьтән алынган фаидаләр:

1. Кеше үз гөнаһлары белән йөрәген катыландыра, һәм бу аның хакны кабул итүенә киртә була. Шуңа күрә һәркем үз йөрәген пакь тотарга тырышырга тиеш.
2. Коръән — һәр кешегә аңлаешлы булырлык итеп, гади һәм ачык телдә иңдерелгән. Аны кабул итмәүчеләрнең сәбәбе — аңламау түгел, ә үзләренең начар ниятләре.
3. Аллаһы Тәгаләнең ґәзабы килгәнче, кеше тәүбә итәргә ашыгырга тиеш. Ґәзап килгәч, тәүбә кабул ителмәс.
4. Коръән — бөтен кешелек өчен җитәкчелек һәм рәхмәт. Аны кабул итүчеләр бәхетле булачак, ә инкяр итүчеләр үзләренә үзләре золым кыла.