章 蚂蚁章 — 节 38

قال سليمان عليه السلام مخاطبًا أشراف قومه وأعيان دولته: "أيُّكم يأتيني بعرش ملكها العظيم قبل أن يأتوني منقادين طائعين؟"

معاني الكلمات:

• الملأ: أشراف القوم وأعيانهم وأهل الرأي والمشورة.
• عرشها: سرير ملكها الذي تجلس عليه، وهو رمز سلطانها وهيبتها.
• مسلمين: منقادين طائعين خاضعين لحكم الله وحكم نبيه.

تفسير الآية:

لما وصل كتاب سليمان عليه السلام إلى ملكة سبأ، وأخبرته قومها بما فيه من الدعوة إلى التوحيد والإسلام، أرسلت إليه هدية عظيمة لتبتلي أمره، لكنه ردّها وقال لها: "ائتوني بها إن كنتم مسلمين" — أي: لا أقبل الهدايا، بل أقبل الإخلاص والطاعة.

ثم جمع سليمان عليه السلام أهل مجلسه من الجن والإنس، وسألهم سؤالًا فيه اختبار لقدراتهم وإظهار لعظمة ملك الله: "أيُّكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين؟" أي: قبل أن تصل الملكة وقومها إليه خاضعين طائعين، ليكون إحضار العرش قبل وصولهم دليلًا على قدرة الله، وعلى صدق نبوة سليمان، وعلى أن هذا الملك العظيم إنما هو بتسخير الله له.

ففي هذا السؤال حكمة عظيمة: فهو يريد أن يُريَ الملكة وقومها قبل دخولهم في الإسلام آيةً من آيات الله العظيمة، ليكون إسلامهم عن يقين وبصيرة، لا عن خوف أو قهر. وهذا من كمال دعوته عليه السلام، فهو لا يريد مجرد الخضوع السياسي، بل يريد الإيمان القلبي المبني على البرهان.

الدعوة والعبرة من الآية:

يا عباد الله، تأملوا في هذا الموقف العظيم: نبي الله سليمان عليه السلام لم يشغله الملك والسلطان عن دعوة الناس إلى الله، بل جعل كل ما أوتيه من ملك عظيم وسخرية الجن والريح والطير وسيلةً لهداية الناس وإظهار دين الله. فهو لم يطلب عرش الملكة طمعًا في الدنيا، بل ليكون ذلك سببًا في دخولها وأهلها في الإسلام عن قناعة.

وفي الآية دروس عظيمة:

• أن الداعي إلى الله ينبغي أن يكون حكيمًا في دعوته، يستخدم كل الوسائل المباحة لإقناع الناس وهدايتهم.
• أن القوة والسلطان إذا استُخدما في سبيل الله وهداية الخلق كانا عبادةً وقربة، لا طغيانًا وتجبرًا.
• أن المؤمن الحق لا يفرح بالدنيا لذاتها، بل يفرح إذا كانت وسيلةً لنفع الناس وهدايتهم.

نسأل الله أن يرزقنا الحكمة في الدعوة إليه، وأن يجعلنا من الذين يستخدمون ما أعطاهم الله من نعم في طاعته ومرضاته، إنه ولي ذلك والقادر عليه.