Sura En-Neml — Ajet 47

Značenja riječi:

• اطَّيَّرْنَا (ittayyarnā): originalno je *tatajjarnā*, što znači: loše predznake smo vidjeli, zloslutili smo.
• طَائِرُكُمْ (tā'irukum): vaša sreća i nesreća, odnosno ono što vam dolazi od sudbine.
• تُفْتَنُونَ (tuftanūn): bit ćete iskušavani i testirani.

Tumačenje ajeta:

Narod Saliha, a.s., obraćajući se njemu s tvrdoglavošću i odbijanjem istine, rekao je: "Mi smo zloslutili zbog tebe i zbog onih koji su s tobom – vjerujući koji su te slijedili. Smatramo da si ti uzrok nevolja i nedaća koje su nas zadesile, poput suše i podijeljenosti naše zajednice."

Salih, a.s., im je na to odgovorio: "Vaša sreća i nesreća, odnosno sve što vas zadesi od dobra i zla – to je od Allaha. On je Taj koji određuje sudbinu i upravlja svim stvarima. Niko vam ne može nauditi niti koristiti mimo Njegove volje. Vi niste zadesili nevolju zbog mene, nego je to Allahova odredba i Njegova mudrost."

Zatim im je objasnio: "Vi ste narod koji se iskušava – Allah vas testira i dobrim i zlim, bogatstvom i siromaštvom, olakšicom i teškoćom, da bi vidio kako ćete se postaviti. Vaše zloslućenje i pripisivanje nevolja meni samo pokazuje da ste narod koji ne razumije i koji je u zabludi."

Pouke iz ajeta:

1. Vjerovanje u sudbinu i Allahovu odredbu – Sve što čovjeka zadesi, bilo dobro ili zlo, dolazi od Allaha, i On je Taj koji upravlja svim stvarima. Vjernik treba biti zadovoljan Allahovom odlukom i ne pripisivati nevolje stvorenjima.
2. Zabrana zloslućenja (tijare) – Islam zabranjuje zloslućenje i praznovjerje, jer to ukazuje na slabost vjerovanja i nepovjerenje u Allaha. Vjernik se oslanja samo na Allaha i ne pridaje značaj lošim predznacima.
3. Strpljenje u iskušenjima – Ovaj ajet nas uči da su iskušenja dio života i da Allah njima testira svoje robove. Ko pokaže strpljenje i vjeru u teškim trenucima, bit će nagrađen, a ko se okrene od Allaha, gubi.
4. Lijep ophođenje prema onima koji te optužuju – Salih, a.s., odgovorio je svom narodu na mudar i blag način, objašnjavajući im istinu, umjesto da im uzvrati grubošću. To je primjer kako vjernik treba da postupa s onima koji ga ne razumiju ili mu pripisuju loše stvari.
5. Uzrok nevolja je u čovjeku samom – Čovjek često traži krivca za svoje nevolje van sebe, a zapravo su nevolje posljedica njegovih postupaka i Allahove mudrosti. Zato treba da se vrati Allahu i traži oprost, umjesto da traži krivce među ljudima.