장 안-나믈 — 절 47

1) 단어 의미:

• اِطَّيَّرْنَا (앗타이야르나): 원래 '타타이야르나(تَطَيَّرْنَا)'에서 유래한 말로, '불길한 징조로 여기다, 재앙의 징조로 점치다'라는 뜻입니다. 즉, '우리는 당신 때문에 불운을 점쳤다'는 의미입니다.
• طَائِرُكُمْ (타이루쿰): 새, 운명, 길흉의 원인이라는 뜻입니다. 아랍인들은 새의 비행 방향으로 길흉을 점치곤 했는데, 여기서는 '운명' 또는 '길흉의 원인'을 의미합니다.
• تُفْتَنُونَ (투프타누운): 시험받다, 시련을 겪다, 검증받다는 뜻입니다.

2) 해석:

사람들이 예언자 살리흐(그에게 평화가 있기를)에게 말했습니다: "우리는 당신과 당신을 따르는 신자들 때문에 불운을 점쳤습니다. 당신들이 우리 곁에 온 이후로 가뭄과 흉년이 들고 우리의 공동체가 분열되었습니다." 그들은 이렇게 말함으로써 예언자 살리흐와 그와 함께한 신자들을 탓하며 그들을 불길한 존재로 여겼습니다.

이에 살리흐 예언자는 그들에게 대답했습니다: "여러분의 운명, 즉 여러분에게 닥치는 길흉화복의 원인은 오직 알라께 있습니다. 알라께서 여러분에게 내리시는 선과 악, 복과 재앙은 모두 그분의 지혜와 운명에 따른 것입니다. 새를 통한 점술이나 불길한 징조는 아무런 근거가 없습니다. 오히려 여러분은 알라께서 시험하시는 백성입니다. 알라께서는 여러분을 재물과 가뭄, 풍요와 빈곤, 건강과 질병 등 다양한 방법으로 시험하십니다. 이는 여러분이 어떤 존재인지, 믿음이 진실한지 아니면 거짓인지를 드러내기 위함입니다."

즉, 그들이 겪는 어려움은 살리흐 예언자 때문이 아니라, 그들 자신이 알라의 시험을 받고 있기 때문이며, 그 시험을 통과하지 못하고 불신과 완고함을 고집한 결과입니다.

3) 교훈과 지혜:

이 구절에서 우리는 다음과 같은 귀중한 교훈을 얻을 수 있습니다:

1. 미신과 점술의 허구성: 새의 비행이나 불길한 징조로 운명을 점치는 것은 무지한 관습이며, 모든 일은 알라의 뜻과 운명에 따라 이루어집니다. 무슬림은 오직 알라께만 의지하고 미신을 멀리해야 합니다.
2. 시련의 지혜: 알라께서 인간을 시험하시는 것은 그분의 지혜입니다. 시련은 우리의 믿음을 정화하고 인내를 훈련시키며, 진정한 신자와 위선자를 구별하는 기준이 됩니다. 어려움이 닥칠 때 낙심하지 말고 인내하며 알라께 의지해야 합니다.
3. 책임 회피의 오류: 사람들은 자신의 잘못과 실패를 남의 탓으로 돌리려는 경향이 있습니다. 그러나 진정한 신자는 자신의 상황을 반성하고 개선하려는 태도를 가져야 합니다.
4. 예언자들의 인내: 예언자 살리흐는 백성들의 모함과 비난에도 흔들리지 않고 진리를 전달했습니다. 이는 진리를 전하는 자가 겪는 어려움과 그에 대한 인내의 중요성을 보여줍니다.
5. 운명에 대한 신앙: 모든 길흉화복은 알라의 통제 아래 있습니다. 이 신앙은 무슬림에게 평안함을 주며, 어떤 상황에서도 흔들리지 않는 마음의 안정을 제공합니다.