সূরা আন-নামল — আয়াত 65

শব্দার্থ:

• الْغَيْبَ (গায়েব): অদৃশ্য বিষয়, যা ইন্দ্রিয় বা জ্ঞান দ্বারা জানা যায় না, কেবল আল্লাহই জানেন।
• أَيَّانَ (আইয়্যানা): কখন, কোন সময়ে।
• يُبْعَثُونَ (ইউব'আছুন): তাদেরকে পুনরুত্থিত করা হবে (কবর থেকে জীবিত করে তোলা হবে)।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

হে নবী! আপনি মুশরিকদেরকে বলে দিন, আসমানসমূহ ও পৃথিবীতে যত সৃষ্টি আছে—ফেরেশতা, জিন, মানুষ কিংবা অন্য কিছু—তাদের মধ্যে কেউই গায়েবের (অদৃশ্য জগতের) খবর জানে না। গায়েবের জ্ঞান সম্পূর্ণরূপে একমাত্র আল্লাহ তা'আলারই জন্য নির্দিষ্ট। তিনি ছাড়া আর কেউই অদৃশ্য বিষয় সম্পর্কে জানে না, তা সে আসমানের বাসিন্দাই হোক বা জমিনের। বিশেষ করে কিয়ামতের সময় সম্পর্কে কেউ জানে না। মানুষ, জিন এমনকি ফেরেশতারাও জানে না যে, কিয়ামত কখন সংঘটিত হবে এবং তাদেরকে কখন কবর থেকে পুনরুত্থিত করা হবে। এ জ্ঞান একমাত্র আল্লাহর কাছে সীমাবদ্ধ। যখন কিয়ামত আসবে এবং মানুষকে পুনরুত্থিত করা হবে, তখন তারা নিজের চোখে আখিরাতের ভয়াবহতা ও জবাবদিহির বিষয়গুলো প্রত্যক্ষ করবে। দুনিয়াতে তারা এ বিষয়ে সন্দেহ করত এবং তাদের অন্তর্দৃষ্টি এ থেকে অন্ধ ছিল, কিন্তু তখন তাদের জ্ঞান পরিপূর্ণ হয়ে যাবে এবং তারা সবকিছু নিশ্চিতভাবে উপলব্ধি করবে।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. গায়েবের জ্ঞান একমাত্র আল্লাহরই। তাই কোনো মানুষ, পীর, আউলিয়া বা জ্যোতিষীকে গায়েব জানার দাবি করা থেকে বিরত থাকা উচিত। যে ব্যক্তি গায়েব জানার দাবি করে, সে আল্লাহর সাথে শরিক করার মতো জঘন্য অপরাধ করে।
2. কিয়ামতের সময় জানার চেষ্টা করা নিরর্থক। আমাদের কর্তব্য হলো কিয়ামতের জন্য প্রস্তুতি নেওয়া, কারণ এটি অবশ্যই আসবে, যদিও এর সময় আমাদের অজানা।
3. এই আয়াত আমাদেরকে বিনয়ী হতে শেখায়। আমরা যতই জ্ঞানী হই না কেন, আমাদের জ্ঞান সীমিত। আল্লাহর জ্ঞানই অসীম ও পরিপূর্ণ।
4. আখিরাতে বিশ্বাস ও পুনরুত্থানের উপর ঈমান মানুষের জীবনকে উদ্দেশ্যমুখী করে তোলে। যে ব্যক্তি জানে যে, তাকে একদিন আল্লাহর সামনে জবাবদিহি করতে হবে, সে দুনিয়ার জীবনে সতর্ক থাকে এবং অন্যায়-অবিচার থেকে বিরত থাকে।
5. কুরআনের এই ঘোষণা মুমিনের অন্তরে প্রশান্তি আনে যে, আল্লাহই একমাত্র সর্বজ্ঞ। তিনি সবকিছুর সঠিক সময়ে সঠিক ব্যবস্থা করবেন। তাই আমাদের উচিত তাঁর উপর পূর্ণ ভরসা রাখা এবং তাঁর নির্দেশ অনুযায়ী জীবন পরিচালনা করা।