சூரா அன்-நம்ல் — வசனம் 65

சொற்பொருள்:

• الْغَيْبَ (கைப்): மறைவான விஷயங்கள்; அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருக்கும் தெரியாத இரகசிய விஷயங்கள்.
• أَيَّانَ (அய்யான): எப்போது, எந்த நேரத்தில்.
• يُبْعَثُونَ (யுப்அஸூன்): (மரணத்திற்குப் பின்) எழுப்பப்படுவார்கள்.

விளக்கம்:

நபியே! இந்த மக்களிடம் கூறுவீராக: வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள எந்த ஒரு படைப்பும் மறைவான விஷயங்களை அறிய முடியாது. வானவர்கள், மனிதர்கள், ஜின்கள் என அனைவரும் மறைவான விஷயங்களை அறிவதிலிருந்து முற்றிலும் விலக்கப்பட்டவர்களே. மறைவான விஷயங்களின் அறிவு முழுமையாக அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே உரியது. அவன் தான் நாடியவற்றை மட்டுமே தன் தூதர்களுக்கு அறிவித்துக் கொடுக்கிறான்.

இந்த வசனம் இறங்குவதற்குக் காரணம், முஷ்ரிக்குகள் (இணைவைப்பவர்கள்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் மறுமை நாள் எப்போது வரும் என்று கேட்டதாகும். அதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, மறுமை நாளின் நேரம் உட்பட அனைத்து மறைவான விஷயங்களின் அறிவும் அல்லாஹ்விடம் மட்டுமே உள்ளது என்று அல்லாஹ் தெளிவுபடுத்துகிறான்.

மேலும், மனிதர்கள் தாங்கள் எப்போது மரணத்திற்குப் பின் எழுப்பப்படுவார்கள் என்பதைப் பற்றி எந்த உணர்வும் அறிவும் பெற்றிருக்கவில்லை. அது நிச்சயமாக நிகழும் ஒரு நிகழ்வாக இருந்தாலும், அதன் நேரம் யாருக்கும் தெரியாது. மறுமை நாளில் அவர்கள் அதை நேரில் காணும்போது தான் அதன் உண்மையை முழுமையாக உணர்வார்கள். அப்போது அவர்கள் அதை முற்றிலும் நம்புவார்கள்; ஆனால் அந்த நம்பிக்கை அவர்களுக்கு எந்தப் பயனும் அளிக்காது. ஏனெனில், உலக வாழ்க்கையில் அவர்கள் அதைப் பற்றி சந்தேகத்தில் இருந்தார்கள்; அவர்களின் உள்ளக் கண்கள் அதைப் பற்றிய உண்மையைக் காண்பதிலிருந்து குருடாகிவிட்டிருந்தன.

பயன்கள்:

1. மறைவான விஷயங்களை அறியும் தனி உரிமை அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே உரியது. இது அவனுடைய மகத்துவத்தையும் ஞானத்தின் முழுமையையும் காட்டுகிறது.
2. மறுமை நாளின் நேரம் போன்ற விஷயங்களைப் பற்றி கேட்பதை விட, அதற்காகத் தயாராகும் முயற்சியில் ஈடுபடுவதே அறிவாளிகளின் செயல். ஏனெனில், அந்த நேரம் தெரிந்தால் மட்டும் என்ன பயன்? அதற்காகத் தயாராவதே வெற்றிக்கு வழி.
3. இந்த வசனம் மனிதர்களுக்கு ஒரு பெரிய பாடத்தைக் கற்பிக்கிறது: நம்முடைய அறிவு மிகவும் குறைவானது; அல்லாஹ்வின் அறிவே முழுமையானது. எனவே, நம்முடைய வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் அல்லாஹ்வின் வழிகாட்டுதலை நாட வேண்டும்.
4. மறுமை நாளை நம்புவதும், அதற்காகத் தயாராவதும் இறைநம்பிக்கையின் அடிப்படை அம்சங்களில் ஒன்றாகும். இந்த நம்பிக்கை மனிதனை நல்ல செயல்களில் ஈடுபடவும், தீய செயல்களை விட்டு விலகவும் தூண்டுகிறது.