Сура Аль-Анкабут — Аят 31

معاني الكلمات:

• رُسُلُنَا: الملائكة الكرام الذين أرسلهم الله تعالى.
• بِالْبُشْرَىٰ: بالخبر السار، وهو البشارة بإسحاق ومن بعده يعقوب.
• مُهْلِكُو: مُهلكون ومُدمِّرون.
• الْقَرْيَةِ: هي قرية "سدوم" التي كان يسكنها قوم لوط عليه السلام.
• ظَالِمِينَ: ظالمي أنفسهم بالكفر والمعاصي، ومن أعظمها فعل الفاحشة.

التفسير:

لما أرسل الله تعالى ملائكته الكرام إلى نبيّه إبراهيم عليه السلام، جاءوه في صورة بشر، فبشّروه بولده إسحاق، ومن بعده يعقوب، فكانت بشرى عظيمة تملأ قلب إبراهيم فرحاً وسروراً. وبعد أن أدّوا هذه البشارة، أخبروه بمهمة أخرى عظيمة وخطيرة، فقالوا له: "إنّا مهلكو أهل هذه القرية" — أي قرية سدوم، موطن قوم لوط عليه السلام — "إنّ أهلها كانوا ظالمين"، أي أنهم استحقوا هذا العقاب بسبب ظلمهم العظيم لأنفسهم، إذ تجاوزوا حدود الله وانغمسوا في الفواحش والمنكرات التي لم يسبقهم بها أحد من العالمين.

ففي هذا الخبر عبرة عظيمة: أن الله تعالى لا يظلم أحداً، بل يعاقب الظالمين بعد أن تقوم عليهم الحجة وتستنفد كل وسائل الإنذار. وقد كان قوم لوط قد بلغوا من الطغيان مبلغاً عظيماً، فجاءهم العذاب جزاءً وفاقاً لظلمهم وإصرارهم على المعصية.

الدعوة والعبرة:

أيها المسلم، تأمّل في هذا المشهد القرآني العظيم: كيف جمع الله بين البشارة والإنذار في موقف واحد؟ فالبشارة لإبراهيم الخليل بولده الصالح، والإنذار لقوم لوط الظالمين. إنه توازن رحمة الله وعدله: رحمة لأوليائه الصادقين، وعدل لأعدائه المجرمين.

فيا عبد الله، لا تغترّ بإمهال الله لك، ولا تظن أن تأخير العذاب يعني الرضا بالمعصية. فالظلم بجميع صوره — سواء كان ظلماً للنفس بالذنوب، أو ظلماً للآخرين في حقوقهم — له عاقبة وخيمة عند الله. وقد قال تعالى: ﴿وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾.

فبادر بالتوبة النصوح قبل فوات الأوان، وأكثر من الاستغفار، واعلم أن باب الرحمة مفتوح لمن تاب وأناب، فإن الله تعالى يقول: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾. فاللهم اجعلنا من التائبين الصالحين، وأبعدنا عن كل ما يغضبك يا أرحم الراحمين.