Сура Аль-Анкабут — Аят 39

معاني الكلمات:

• قارون: رجل من قوم موسى عليه السلام، كان من أغنى الناس، آتاه الله كنوزاً عظيمة، فبغى وطغى وتكبر على قومه.
• فرعون: ملك مصر في زمن موسى عليه السلام، الذي ادعى الألوهية وقال: "أنا ربكم الأعلى".
• هامان: وزير فرعون ومساعده الأول في الكفر والطغيان.
• البينات: الآيات الواضحات والمعجزات الدامغة التي أيد الله بها موسى عليه السلام.
• فاستكبروا: تعظموا وتجبروا ورفضوا الحق عناداً وكبرياءً.
• سابقين: فائتين من عذاب الله أو معجزين له.

التفسير:

بعد أن ذكر الله تعالى في الآيات السابقة إهلاك الأمم المكذبة كعاد وثمود، ينتقل السياق القرآني إلى ذكر ثلاثة نماذج أخرى من الطغاة الذين جمعوا بين الكفر والاستكبار، ليكون في قصصهم عبرة وعظة:

أولاً: قارون — ذلك الرجل الذي آتاه الله من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة، لكنه قابل نعمة الله بالبطر والطغيان، وتكبر على قومه وقال: "إنما أوتيته على علم عندي". فكانت نهايته أن خسف الله به وبداره الأرض، فلم يجد له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين.

ثانياً: فرعون — ملك مصر الجبار الذي استعبد بني إسرائيل، وقتل أبناءهم واستحيا نساءهم، وتجبر في الأرض وقال: "أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي". فأغرقه الله في البحر هو وجنوده، وجعل جسده آية للعالمين.

ثالثاً: هامان — وزير فرعون الذي كان يعينه على طغيانه، ويشير عليه ببناء الصرح العظيم ليطلع إلى إله موسى، فكان نصيبه الغرق مع سيده في اليم.

واللافت في الآية أن الله تعالى يؤكد أن هؤلاء الثلاثة جميعاً جاءهم موسى عليه السلام بالبينات — أي بالمعجزات الواضحات والدلائل القاطعة على صدق نبوته — فلم يكن عندهم شبهة أو جهل، بل جاءهم الحق واضحاً جلياً، فقابلوه بالاستكبار والتجبر في الأرض، ورفضوا الانقياد للحق عناداً وكبرياءً.

ثم تختم الآية بقوله تعالى: "وما كانوا سابقين" — أي لم يكونوا ليعجزوا الله ولا يفوتوه، بل كانوا في قبضته وتحت قهره، أينما ذهبوا وأينما لجأوا، فالله محيط بهم، لا يسبقونه ولا يفلتون من عذابه.

العبر والدروس:

إن هذه القصة العظيمة تحمل لنا عبراً جمة، أبرزها:

1. أن المال والسلطان ليسا دليلاً على كرامة صاحبه عند الله، فقد كان قارون من أغنى الناس وكان فرعون من أقوى الملوك، ومع ذلك أهلكهم الله جميعاً بسبب كفرهم واستكبارهم.
2. أن الاستكبار عن الحق هو سبب الهلاك، فمن تعاظم في الأرض وتجبر على عباد الله، أذله الله وأهلكه، وجعله عبرة للمتقين.
3. أن الله لا يعجزه أحد، فمهما بلغ الإنسان من قوة وجبروت، فإنه تحت سلطان الله وقدرته، لا يفوته ولا يسبقه.
4. أن نهاية الظالمين محتومة، مهما طال بهم الزمن ومهما تمتعوا بالسلطان، فالعاقبة للمتقين، والهلاك للطغاة المجرمين.

فيا عباد الله، اتقوا الله ولا تستكبروا عن الحق، وتواضعوا لربكم، فمن تواضع لله رفعه، ومن تكبر أهلكه الله كما أهلك هؤلاء الطغاة. واعلموا أن الدنيا دار ممر لا دار مقر، وأن الآخرة هي دار القرار، فمن أطاع الله فاز وسعد، ومن عصاه خسر وندم.