সূরা আল-আঙ্কাবুত — আয়াত 40

শব্দার্থ:

• حَاصِبًا — যে বাতাস ছোট ছোট পাথর বা কঙ্কর বহন করে আনে (প্রস্তর বর্ষণকারী ঝড়)।
• الصَّيْحَةُ — প্রচণ্ড শব্দ বা চিৎকার, যা দ্বারা আজাব এসেছিল।
• خَسَفْنَا — আমরা মাটিতে বসিয়ে দিয়েছিলাম (ভূগর্ভে ধসিয়ে দিয়েছিলাম)।
• أَغْرَقْنَا — আমরা পানিতে ডুবিয়ে দিয়েছিলাম।

তাফসীর:

আল্লাহ তাআলা পূর্ববর্তী নবীগণের সম্প্রদায়সমূহের বিভিন্ন রকম শাস্তির কথা উল্লেখ করে বলছেন যে, আমরা তাদের প্রত্যেককে তাদের নিজ নিজ অপরাধের কারণে শাস্তি দিয়েছি। তাদের কারো উপর প্রস্তর বর্ষণকারী ঝড় পাঠানো হয়েছে, যেমন লূত (আঃ)-এর সম্প্রদায়। তাদের কারো উপর প্রচণ্ড শব্দ বা চিৎকার দ্বারা শাস্তি নাজিল হয়েছে, যেমন সালেহ (আঃ)-এর সম্প্রদায় (সামুদ) এবং শুআইব (আঃ)-এর সম্প্রদায়। তাদের কাউকে আমরা মাটির নিচে ধসিয়ে দিয়েছি, যেমন কারুনকে তার ধন-ভান্ডারসহ। আর তাদের কাউকে আমরা পানিতে ডুবিয়ে দিয়েছি, যেমন নূহ (আঃ)-এর সম্প্রদায় এবং ফিরআউন ও তার সৈন্যবাহিনীকে।

আল্লাহ তাআলা জোর দিয়ে বলছেন যে, তিনি তাদের প্রতি কোনো জুলুম করেননি। তিনি তাদের এমন কোনো শাস্তি দেননি যা তাদের অর্জিত অপরাধের কারণে প্রাপ্য ছিল না। বরং তারাই নিজেদের প্রতি জুলুম করেছিল। কারণ তারা আল্লাহর নেয়ামতের শুকরিয়া আদায় করেনি, তাঁর অবাধ্যতায় লিপ্ত থেকেছে এবং তাঁর পরিবর্তে অন্য উপাস্যের ইবাদত করেছে। ফলে তাদের নিজেদের কর্মই তাদের ধ্বংস ডেকে এনেছে।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহ তায়ালা সম্পূর্ণ ন্যায়পরায়ণ। তিনি কাউকে অন্যায়ভাবে শাস্তি দেন না। প্রতিটি শাস্তিই ব্যক্তির নিজের কর্মের ফল।
2. বিভিন্ন সম্প্রদায়কে বিভিন্ন ধরনের শাস্তি দেওয়া হয়েছে—এতে আল্লাহর পূর্ণ ক্ষমতা ও হিকমত প্রকাশ পায়। তিনি যেভাবে ইচ্ছা শাস্তি দিতে সক্ষম।
3. নবী-রাসূলদের সম্প্রদায়ের ধ্বংসের ঘটনা আমাদের জন্য শিক্ষা যে, আল্লাহর আজাব থেকে বাঁচতে হলে তাঁর নির্দেশ মানতে হবে এবং তাঁর রাসূলদের অনুসরণ করতে হবে।
4. নিজের অপরাধের দায় কখনো অন্যের উপর চাপানো যাবে না। প্রত্যেক মানুষ নিজের কৃতকর্মের জন্য দায়ী।
5. আল্লাহর নেয়ামতের শুকরিয়া আদায় করা এবং তাঁর ইবাদতে একনিষ্ঠ থাকা—এটাই শাস্তি থেকে মুক্তির একমাত্র পথ।