Fakullan akhaznaa bizam bihee faminhum man arsalnaa `alaihi haasibaa; wa minhum man akhazat hus saihatu wa minhum man khasafnaa bihil arda wa minhum man aghraqnaa; wa maa kaanal laahu li yazlimahum wa laakin kaanoo anfusahum yazlimoon
📖 Tradução (Em Português)
📖 Em Português
Porém, castigamos cada um, por seus pecados; sobre alguns deles desencadeamos um furacão; a outros, fulminou-os oestrondo; a outros, fizemo-los serem tragados pela terra e, a outros, afogamo-los. É inconcebível que Deus os houvessecondenado; outrossim, condenaram-se a si mesmos.
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A cada uno le castigamos por sus faltas.A unos les mandamos un viento huracanado, a otros les agarró el Grito, a otros hicimos que se los tragara la tierra y a otros los ahogamos. Allah no fue injusto con ellos en nada sino que fueron ellos mismos los injustos.
Ḥāṣiban: vento que carrega pedras pequenas (seixos).
Aṣ-Ṣayḥah: o grito (castigo que destruiu os povos de Ṣāliḥ e Shuʿayb).
Khasafnā: fizemos a terra engolir (submergir).
Aghraqnā: afogamos (fizemos perecer na água).
Interpretação da nobre versículo:
Deus, o Altíssimo, informa que puniu cada um dos povos mencionados anteriormente — como o povo de Noé, ʿĀd, Thamud, o povo de Lot, os habitantes de Madyan e outros — de acordo com seus pecados, sem injustiça. Entre eles, houve aqueles sobre os quais Ele enviou um vento carregado de pedras, como o povo de Lot. Outros foram atingidos pelo grito (um som estrondoso que os destruiu), como o povo de Ṣālih e o povo de Shuʿayb. Houve também aqueles que a terra engoliu, como Qārūn (Corá) e seus seguidores. E houve aqueles que foram afogados, como o povo de Noé e o Faraó com seu exército.
Deus não foi injusto com eles ao puni-los sem merecimento; ao contrário, eles próprios foram injustos consigo mesmos, ao persistirem na desobediência, na negação dos mensageiros e na adoração de outros além de Deus, mesmo após as provas e advertências terem chegado até eles.
Lições e benefícios extraídos do versículo:
A justiça divina é perfeita: Deus não pune ninguém sem motivo, e toda punição é consequência das próprias ações do ser humano.
A diversidade dos castigos divinos demonstra o poder absoluto de Deus sobre todas as coisas — Ele pune como quer, da forma que quer, e ninguém pode escapar de Sua vontade.
O ser humano é o único responsável por seu destino: quem se desvia e comete pecados está, na verdade, prejudicando a si mesmo, não a Deus.
O versículo serve como um alerta para que reflitamos sobre nossas ações e nos arrependamos antes que seja tarde, pois o castigo de Deus é severo, mas Sua misericórdia é ainda maior para quem se volta a Ele.
A história desses povos é uma lição viva de que a arrogância, a opressão e a negação da verdade conduzem à destruição, enquanto a fé, a obediência e a humildade conduzem à salvação e à felicidade eterna.
Porém, castigamos cada um, por seus pecados; sobre alguns deles desencadeamos um furacão; a outros, fulminou-os oestrondo; a outros, fizemo-los serem tragados pela terra e, a outros, afogamo-los. É inconcebível que Deus os houvessecondenado; outrossim, condenaram-se a si mesmos.
E aniquilamos o povo de Ad e o de Samud, como atestam (as ruínas de) suas casas, porque Satanás lhes abrilhantou asações e os desencaminhou da (verdadeira) senda, apesar de serem perspicazes.
Porém, castigamos cada um, por seus pecados; sobre alguns deles desencadeamos um furacão; a outros, fulminou-os oestrondo; a outros, fizemo-los serem tragados pela terra e, a outros, afogamo-los. É inconcebível que Deus os houvessecondenado; outrossim, condenaram-se a si mesmos.
O exemplo daqueles que adotam protetores, em vez de Deus, é igual ao da aranha, que constrói a sua própria casa. Porcerto que a mais fraca das casas é a teia de aranha. Se o soubessem!
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