Sourate Al-Ankabut — Verset 40

Explication des mots :

• حاصبًا : un vent violent chargé de petites pierres (des cailloux).
• الصيحة : le cri terrible, le fracas céleste qui a saisi les peuples.
• خسفنا : Nous avons fait engloutir par la terre.
• أغرقنا : Nous les avons noyés.

Interprétation de la parole d'Allah :

« فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ » — Nous avons donc saisi chacun de ces peuples mentionnés précédemment (Noé, Loth, Sâlih, Shu'ayb, Pharaon, Qârûn, etc.) par un châtiment destructeur en raison de son péché. Puis Allah a détaillé les formes de ces châtiments :

• « فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا » : parmi eux, il y a ceux sur qui Nous avons envoyé un vent chargé de pierres d'argile cuite, et ce sont le peuple de Loth.
• « وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ » : parmi eux, il y a ceux qui ont été saisis par le cri terrible, et ce sont le peuple de Sâlih (Thamûd) et le peuple de Shu'ayb.
• « وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ » : parmi eux, il y a ceux que Nous avons fait engloutir par la terre, comme Qârûn et ses compagnons.
• « وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا » : parmi eux, il y a ceux que Nous avons noyés, comme le peuple de Noé, Pharaon et son armée.

Puis Allah a précisé : « وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ » — Allah ne les aurait jamais fait périr injustement, ni les aurait châtiés sans qu'ils n'aient commis de faute. « وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ » — mais c'est eux-mêmes qu'ils ont lésés, en persistant dans la désobéissance, en reniant les bienfaits de leur Seigneur et en Lui associant d'autres divinités dans l'adoration. C'est donc leur propre injustice qui a causé leur perte.

Enseignements tirés de la parole d'Allah :

1. La justice absolue d'Allah : Allah ne punit personne sans raison ; Son châtiment est toujours mérité et conforme à Sa sagesse parfaite. Cela inspire au croyant une confiance totale en la justice divine.
2. La responsabilité individuelle : chaque personne est responsable de ses actes ; nul ne porte le péché d'autrui. Cela incite chacun à examiner ses propres actions et à se repentir.
3. La diversité des châtiments : Allah a montré Sa puissance à travers différentes formes de châtiments (vent, cri, engloutissement, noyade), ce qui prouve qu'Il est capable de tout et que nul ne peut Lui échapper.
4. La miséricorde d'Allah : en mentionnant ces châtiments, Allah avertit les croyants afin qu'ils évitent les causes de la perdition, et Il leur ouvre la porte du repentir avant que le châtiment ne vienne.
5. La leçon de l'histoire : ces récits sont une invitation à méditer sur le sort des peuples passés, afin de tirer des leçons et de ne pas répéter leurs erreurs.