Sura Al-Imran — Werset 100

Znaczenie słów:

• Fariqan – grupa, część, odłam.
• Alladhina utu al-kitab – ci, którym została dana Księga, czyli żydzi i chrześcijanie.
• Yaruddukum – odwrócą was, sprowadzą z powrotem.
• Kafirin – niewierni, zaprzeczający prawdzie.

Tafsir (wyjaśnienie):

O wy, którzy uwierzyliście w Allaha i Jego Posłańca oraz postępujecie według Jego prawa! Jeśli posłuchacie grupy spośród ludzi Księgi – żydów i chrześcijan, którym Allah dał Torę i Ewangelię – i przyjmiecie ich opinie oraz rady w sprawach waszej religii, to oni, kierowani zazdrością i zbłądzeniem, będą starali się wrzucić w wasze serca wątpliwości i pokazać wam fałsz w pięknej formie. Ich celem jest odwrócenie was od prawdy, którą już poznaliście, i sprowadzenie was z powrotem do niewiary, po tym jak staliście się wierzącymi. Nie ufajcie im więc w sprawach waszej religii i nie przyjmujcie od nich żadnych poglądów ani porad, gdyż ich zawiść i nienawiść do was są wielkie, a ich dążeniem jest wasze zbłądzenie.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Ochrona wiary – werset ten uczy nas, jak ważne jest strzeżenie swojego imanu (wiary) i niepoddawanie się wpływom tych, którzy mogą nas od niego oddalić. Muzułmanin powinien być czujny i świadomy, że nie wszyscy życzą mu dobrze.
2. Świadomość zagrożeń – Allah ostrzega wierzących przed niebezpieczeństwem słuchania ludzi Księgi w sprawach religii, co pokazuje, że islam jest religią opartą na jasnych dowodach i nie potrzebuje potwierdzenia od innych, a jednocześnie uczy nas roztropności i rozwagi.
3. Zaufanie do Allaha – werset ten przypomina, że prawdziwe zwycięstwo i ochrona pochodzą od Allaha. Jeśli będziemy trzymać się Jego Księgi i Sunny Jego Posłańca, żadne siły nie będą w stanie nas sprowadzić z drogi prawdy.
4. Znaczenie wspólnoty wierzących – werset podkreśla, że muzułmanie powinni być zjednoczeni i wzajemnie się wspierać, a nie szukać wskazówek u tych, którzy nie podzielają ich wiary, gdyż jedność oparta na wierze jest źródłem siły i bezpieczeństwa.
5. Przestroga przed fałszywymi radami – uczy nas, że nie każda rada jest dobra, nawet jeśli pochodzi od ludzi uczonych. Należy oceniać słowa i opinie przez pryzmat Koranu i Sunny, a nie ślepo ich przyjmować.