伊姆兰的家属章 · 159/200
翻译 音译 — 伊姆兰的家属章
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ۝١٥٩
Fabimaa rahmatim minal laahi linta lahum wa law kunta fazzan ghaleezal qalbi lanfaddoo min hawlika fafu `anhum wastaghfir lahum wa shaawirhum fil amri fa izaa `azamta fatawakkal `alal laah; innallaaha yuhibbul mutawak kileen
📖 中文意思
只因为从真主发出的慈恩,你温和地对待他们;假若你是粗暴的,是残酷的,那末,他们必定离你而分散;故你当恕饶他们,当为他们向主求饶,当与他们商议公事;你既决计行事,就当信托真主。真主的确喜爱信托他的人。

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翻译 — Tafsir

奉至仁至慈的真主之名

词语释义:

  • فظًّا:粗暴、严厉、言语生硬。
  • غليظ القلب:心肠坚硬、冷酷无情。
  • لانفضّوا:必定会离散、离开你。
  • فاعفُ عنهم:原谅他们、不追究他们的过错。
  • شاورهم:与他们商议、征求他们的意见。
  • عزمتَ:下定决心、做出决断。

经文释义:

这节经文降示于吴侯德战役之后,当时部分圣门弟子在战斗中有所失误,真主以此教导先知穆罕默德(愿主福安之)如何对待他的 companions。

经文首先指出,先知之所以对众人温和、宽容,并非出于他个人的天性,而是来自真主的慈悯。真主赐予他柔和的性情,使他能够以仁慈和爱心对待周围的人。如果先知是粗暴严厉、心肠冷酷之人,那么人们必定会纷纷离他而去,不会再围绕在他身边,伊斯兰的传播也会受到阻碍。

接着,真主命令先知要原谅弟子们的过失,并为他们祈求真主的饶恕。同时,真主还命令先知在处理事务时与弟子们商议,尊重他们的意见,以此抚慰他们的心灵、增进彼此的感情。但当真主启示了决断之后,先知就应当坚定地执行,并将一切事务托付给真主,因为真主喜爱那些信赖他的人,并会援助他们、赐予他们成功。

这节经文体现了伊斯兰教在处理人际关系、领导艺术和决策方式上的完美指导:仁慈待人、宽容过错、协商共事、托靠真主。

从这节经文领悟的益处:

  1. 温和待人是从真主而来的恩赐——这提醒我们,仁慈和温和的品性是真主赐予的巨大恩典,我们应当祈求真主赋予我们这样的美德,并以温和的态度对待家人、邻居和所有人。
  2. 粗暴与冷酷会使人远离——无论是家庭关系、社会交往还是宣教工作,粗暴的态度只会让人心生厌恶、避而远之。穆斯林应当以优美的品德感化他人,这正是先知被派遣来完善的美德。
  3. 宽恕与求饶是净化心灵的途径——原谅他人的过错,并为他们祈求真主的饶恕,不仅能消除人与人之间的隔阂,还能使自己获得内心的安宁与真主的喜悦。
  4. 协商是伊斯兰的重要原则——即使在先知这样的领袖身上,真主也命令他与众人商议。这教导我们在家庭、工作和集体事务中,应当尊重他人意见、集思广益,而不是独断专行。
  5. 决断之后托靠真主——商议之后就要果断行动,不犹豫不决,并将结果交付给真主。这种“尽力而为、托靠真主”的态度,是穆斯林面对一切事务的最佳心态,它给人带来坚定的信心和内心的平静。
  6. 真主喜爱托靠他的人——这是极大的喜讯!当我们真心信赖真主、将一切事务交托给他时,真主必定会喜爱我们、援助我们,并为我们开辟出路。


📜 节 157-161 — 伊姆兰的家属章

157وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ
如果你们为主道而阵亡,或病故,那么,从真主发出的赦宥和慈恩,必定比他们所聚集的(财产)还要宝贵些。
158وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ
如果你们病故,或阵亡,那末,你们必定被集合到真主那里。
159فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ
只因为从真主发出的慈恩,你温和地对待他们;假若你是粗暴的,是残酷的,那末,他们必定离你而分散;故你当恕饶他们,当为他们向主求饶,当与他们商议公事;你既决计行事,就当信托真主。真主的确喜爱信托他的人。
160إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
如果真主援助你们,那末,绝没有人能战胜你们。如果他弃绝你们,那末,在他(弃绝你们)之后,谁能援助你们呢?叫信士们只信托真主!
161وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ ۚ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
任何先知,都不致于侵蚀公物。谁侵蚀公物,在复活日,谁要把他所侵蚀的公物拿出来。然后,人人都得享受自己行为的完全的报酬,他们不受亏枉。
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翻译 — 伊姆兰的家属章 159

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Tuesday, August 18, 2026

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