Al-Imran · 179/200
Traducción Transliteración — Al-Imran
مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ ۝١٧٩
Maa kaanal laahu liyazaral mu`mineena `alaa maaa antum `alaihi hattaa yameezal khabeesa minat taiyib; wa maa kaanal laahu liyutli`akum `alal ghaibi wa laakinnal laaha yajtabee mir Rusulihii mai yashaaa`u fa aaminoo billaahi wa Rusulih; wa in tu `minoo wa tattaqoo falakum ajrun `azeem
📖 En Español
Allah no va a dejar a los creyentes tal y como estáis, hasta que no distinga al malo del bueno; y Allah no os va a revelar el No-Visto. Sin embargo Allah elige de entre Sus mensajeros a quien quiere. Así pues, creed en Allah y en Sus mensajeros.Y si creéis y sois temerosos, tendréis una inmensa recompensa.

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Traducción — Tafsir

Significado de algunas palabras del versículo:

  • "Li-yadhar" (لِيَذَرَ): dejar o abandonar.
  • "Yamīza" (يَمِيزَ): separar, distinguir o diferenciar.
  • "Al-Khabīth" (الْخَبِيثَ): lo malo, impuro o perjudicial; aquí se refiere al hipócrita.
  • "At-Tayyib" (الطَّيِّبِ): lo bueno, puro y beneficioso; aquí se refiere al creyente sincero.
  • "Yajtabī" (يَجْتَبِي): escoge, elige o selecciona.
  • "Al-Ghayb" (الْغَيْبِ): lo oculto, lo que está fuera del alcance de los sentidos y de la razón humana.

Explicación del versículo:

Al-lah, en Su infinita sabiduría, no iba a dejar a los creyentes en el mismo estado de confusión e incertidumbre en el que se encontraban, sin poder distinguir entre el creyente sincero y el hipócrita que se infiltraba entre ellos. Era necesario que se produjera una separación clara entre ambos grupos. Por eso, Al-lah permitió que ocurrieran pruebas y dificultades —como la batalla de Uhud— para que así quedara evidenciado quién era realmente sincero en su fe y quién solo aparentaba creer. De esta manera, lo malo e impuro (el hipócrita) se separa de lo bueno y puro (el creyente verdadero).

Asimismo, no es propio de la sabiduría divina que Al-lah revele a los creyentes el conocimiento de lo oculto (al-ghayb), pues eso es algo que pertenece exclusivamente a Él. Si los creyentes conocieran lo oculto, se acabaría el propósito de la prueba y la responsabilidad en este mundo. Sin embargo, Al-lah, por Su misericordia y elección, escoge de entre Sus mensajeros a quien Él quiere y le revela parte de ese conocimiento oculto, como lo hizo con el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él), a quien le mostró la situación de los hipócritas.

Por lo tanto, el llamado divino es claro: creed verdaderamente en Al-lah y en Sus mensajeros, confiad en ellos y seguid sus enseñanzas. Y si vuestra fe es sincera y vuestra piedad es real —cumpliendo lo que Al-lah ha ordenado y evitando lo que ha prohibido—, entonces os espera una recompensa inmensa y un gran honor junto a vuestro Señor.


Lecciones y beneficios que se extraen del versículo:

  1. La sabiduría divina en las pruebas: Las dificultades y tribulaciones no son castigos en sí mismas, sino mecanismos de Al-lah para purificar a la comunidad y distinguir al sincero del falso. Esto enseña al creyente a tener paciencia y a no desanimarse ante las pruebas, pues ellas revelan la verdadera esencia de las personas.
  2. El conocimiento de lo oculto pertenece solo a Al-lah: El ser humano no debe obsesionarse con conocer el futuro o los secretos del destino, sino que debe enfocarse en obrar bien en el presente. La fe verdadera implica confiar en Al-lah y aceptar Su sabiduría, incluso cuando no entendemos las razones de ciertos acontecimientos.
  3. La nobleza de los profetas: Al-lah escogió a Sus mensajeros para revelarles parte del conocimiento oculto, lo que demuestra el alto rango que ellos ocupan. Esto aumenta el amor y el respeto del creyente hacia los profetas, y le impulsa a seguir sus enseñanzas con convicción.
  4. La fe y la piedad son la llave de la gran recompensa: El versículo vincula directamente la recompensa inmensa con la fe sincera y la piedad práctica. Esto motiva al musulmán a no contentarse con una fe superficial, sino a esforzarse por vivir una vida de obediencia y temor reverente a Al-lah, sabiendo que Su recompensa supera todo lo que podamos imaginar.
  5. La transparencia y la honestidad: La comunidad musulmana debe valorar la sinceridad y rechazar la hipocresía, pues Al-lah mismo se encarga de exponer la realidad de las cosas. Esto invita al creyente a ser transparente en sus intenciones y acciones, sin dobleces ni engaños.


📜 Versículo 177-181 — Al-Imran

177إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Aquéllos que adquirieron la incredulidad a cambio de la creencia no perjudicarán a Allah en absoluto y tendrán un castigo doloroso.
178وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ ۚ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
Que no piensen los que se niegan a creer que el hecho de que les prolonguemos la vida es un bien para sus almas. Les concedemos este plazo para que aumenten en delito. Tendrán un castigo envilecedor.
179مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ
Allah no va a dejar a los creyentes tal y como estáis, hasta que no distinga al malo del bueno; y Allah no os va a revelar el No-Visto. Sin embargo Allah elige de entre Sus mensajeros a quien quiere. Así pues, creed en Allah y en Sus mensajeros.Y si creéis y sois temerosos, tendréis una inmensa recompensa.
180وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
Que aquéllos que retienen con avaricia el favor que Allah les ha concedido no piensen que eso es bueno para ellos; porque, por el contrario, es un mal.Todo lo que escatimaron lo tendrán alrededor del cuello el Día del Levantamiento.Y la herencia de los cielos y la tierra pertenece a Allah.Allah conoce lo más recóndito de vuestras acciones.
181لَّقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ ۘ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ
Y así fue como Allah oyó la palabra de quienes dijeron: Allah es pobre y nosotros somos ricos.Escribiremos lo que dijeron y que mataron a los profetas sin razón, y diremos: Gustad el castigo del Hariq!
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Traducción — Al-Imran 179

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Tuesday, August 18, 2026

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