Maa kaanal laahu liyazaral mu`mineena `alaa maaa antum `alaihi hattaa yameezal khabeesa minat taiyib; wa maa kaanal laahu liyutli`akum `alal ghaibi wa laakinnal laaha yajtabee mir Rusulihii mai yashaaa`u fa aaminoo billaahi wa Rusulih; wa in tu `minoo wa tattaqoo falakum ajrun `azeem
📖 অনুবাদ (বাংলা অর্থ)
📖 বাংলা অর্থ
নাপাককে পাক থেকে পৃথক করে দেয়া পর্যন্ত আল্লাহ এমন নন যে, ঈমানদারগণকে সে অবস্থাতেই রাখবেন যাতে তোমরা রয়েছ, আর আল্লাহ এমন নন যে, তোমাদিগকে গায়বের সংবাদ দেবেন। কিন্তু আল্লাহ স্বীয় রসূল গণের মধ্যে যাকে ইচ্ছা বাছাই করে নিয়েছেন। সুতরাং আল্লাহর ওপর এবং তাঁর রসূলগণের ওপর তোমরা প্রত্যয় স্থাপন কর। বস্তুতঃ তোমরা যদি বিশ্বাস ও পরহেযগারীর ওপর প্রতিষ্ঠিত থেকে থাক, তবে তোমাদের জন্যে রয়েছে বিরাট প্রতিদান।
🌐 Additional reference in हिन्दी
🌐 हिन्दी
(मुनाफ़िक़ो) ख़ुदा ऐसा नहीं कि बुरे भले की तमीज़ किए बगैर जिस हालत पर तुम हो उसी हालत पर मोमिनों को भी छोड़ दे और ख़ुदा ऐसा भी नहीं है कि तुम्हें गैब की बातें बता दे मगर (हॉ) ख़ुदा अपने रसूलों में जिसे चाहता है (गैब बताने के वास्ते) चुन लेता है पस ख़ुदा और उसके रसूलों पर ईमान लाओ और अगर तुम ईमान लाओगे और परहेज़गारी करोगे तो तुम्हारे वास्ते बड़ी जज़ाए ख़ैर है
হে মুমিনগণ! আল্লাহর পক্ষ থেকে এটা কখনো সম্ভব নয় যে, তিনি তোমাদেরকে সেই অবস্থাতেই ছেড়ে দেবেন যাতে তোমরা রয়েছ—অর্থাৎ তোমাদের মধ্যে খাঁটি মুমিন আর মুনাফিক মিশ্রিত অবস্থায় রয়েছে, আর তিনি তাদেরকে আলাদা করবেন না। বরং তাঁর চিরন্তন বিধান হলো, তিনি বিভিন্ন পরীক্ষা ও বিপদ-আপদের মাধ্যমে খাঁটি মুমিনকে মুনাফিক থেকে পৃথক করে দেবেন। যেমনটি উহুদ যুদ্ধের দিন ঘটেছিল, যখন মুনাফিকরা যুদ্ধে অংশগ্রহণ থেকে বিরত থেকে নিজেদের পরিচয় প্রকাশ করে দিয়েছিল।
আরও একটি বিষয় হলো, আল্লাহর পক্ষ থেকে এটাও সম্ভব নয় যে, তিনি তোমাদেরকে গায়েব (অদৃশ্য) বিষয়ে অবগত করে দেবেন, যাতে করে তোমরা নিজেরাই মুনাফিক ও মুমিনকে চিনে নিতে পারো। কারণ গায়েবের জ্ঞান একমাত্র আল্লাহরই আছে। তবে তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা মনোনীত করেন—বিশেষ করে তাঁর রাসূলগণকে—তাদেরকে অহির মাধ্যমে কিছু গায়েবি বিষয়ে অবগত করান। যেমন তিনি তাঁর নবী মুহাম্মদ (সা.)-কে মুনাফিকদের অবস্থা সম্পর্কে জানিয়ে দিয়েছিলেন।
অতএব, তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান আনো। আর যদি তোমরা সত্যিকার অর্থে ঈমান আনো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো—অর্থাৎ আল্লাহর আদেশ পালন ও নিষেধ থেকে বিরত থাকো—তাহলে তোমাদের জন্য আল্লাহর কাছে রয়েছে মহান পুরস্কার।
শিক্ষা ও উপদেশ:
আল্লাহ কখনো তাঁর বান্দাদেরকে অনিশ্চিত অবস্থায় ছেড়ে দেন না; তিনি পরীক্ষার মাধ্যমে সত্য ও মিথ্যাকে পৃথক করেন, যাতে মানুষের অন্তর পরিশুদ্ধ হয়।
গায়েবের জ্ঞান একমাত্র আল্লাহরই। কোনো মানুষ নিজে থেকে গায়েব জানতে পারে না। তাই ভবিষ্যৎ সম্পর্কে অযথা উদ্বিগ্ন না হয়ে আল্লাহর ওপর ভরসা করা উচিত।
আল্লাহ তাঁর মনোনীত রাসূলগণকে অহির মাধ্যমে বিশেষ জ্ঞান দান করেন, যা তাদের উম্মতের জন্য হিদায়াতের উৎস। এটি প্রমাণ করে যে, নবুওয়াত আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহ।
ঈমান ও তাকওয়ার সমন্বয়ই সাফল্যের চাবিকাঠি। ঈমান আনে অন্তরের দৃঢ়তা, আর তাকওয়া আনে আমলের বিশুদ্ধতা—এই দুয়ের মাধ্যমে বান্দা আল্লাহর কাছে মহান পুরস্কারের অধিকারী হয়।
মুনাফিক ও খাঁটি মুমিনের পার্থক্য সময়ের পরীক্ষায় ধরা পড়ে। তাই বিপদ-আপদকে নেতিবাচকভাবে না দেখে এটাকে আত্মশুদ্ধির সুযোগ হিসেবে গ্রহণ করা উচিত।
নাপাককে পাক থেকে পৃথক করে দেয়া পর্যন্ত আল্লাহ এমন নন যে, ঈমানদারগণকে সে অবস্থাতেই রাখবেন যাতে তোমরা রয়েছ, আর আল্লাহ এমন নন যে, তোমাদিগকে গায়বের সংবাদ দেবেন। কিন্তু আল্লাহ স্বীয় রসূল গণের মধ্যে যাকে ইচ্ছা বাছাই করে নিয়েছেন। সুতরাং আল্লাহর ওপর এবং তাঁর রসূলগণের ওপর তোমরা প্রত্যয় স্থাপন কর। বস্তুতঃ তোমরা যদি বিশ্বাস ও পরহেযগারীর ওপর প্রতিষ্ঠিত থেকে থাক, তবে তোমাদের জন্যে রয়েছে বিরাট প্রতিদান।
কাফেররা যেন মনে না করে যে আমি যে, অবকাশ দান করি, তা তাদের পক্ষে কল্যাণকর। আমি তো তাদেরকে অবকাশ দেই যাতে করে তারা পাপে উন্নতি লাভ করতে পারে। বস্তুতঃ তাদের জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাজনক শাস্তি।
নাপাককে পাক থেকে পৃথক করে দেয়া পর্যন্ত আল্লাহ এমন নন যে, ঈমানদারগণকে সে অবস্থাতেই রাখবেন যাতে তোমরা রয়েছ, আর আল্লাহ এমন নন যে, তোমাদিগকে গায়বের সংবাদ দেবেন। কিন্তু আল্লাহ স্বীয় রসূল গণের মধ্যে যাকে ইচ্ছা বাছাই করে নিয়েছেন। সুতরাং আল্লাহর ওপর এবং তাঁর রসূলগণের ওপর তোমরা প্রত্যয় স্থাপন কর। বস্তুতঃ তোমরা যদি বিশ্বাস ও পরহেযগারীর ওপর প্রতিষ্ঠিত থেকে থাক, তবে তোমাদের জন্যে রয়েছে বিরাট প্রতিদান।
আল্লাহ তাদেরকে নিজের অনুগ্রহে যা দান করেছেন তাতে যারা কৃপণতা করে এই কার্পন্য তাদের জন্য মঙ্গলকর হবে বলে তারা যেন ধারণা না করে। বরং এটা তাদের পক্ষে একান্তই ক্ষতিকর প্রতিপন্ন হবে। যাতে তারা কার্পন্য করে সে সমস্ত ধন-সম্পদকে কিয়ামতের দিন তাদের গলায় বেড়ী বানিয়ে পরানো হবে। আর আল্লাহ হচ্ছেন আসমান ও যমীনের পরম সত্ত্বাধিকারী। আর যা কিছু তোমরা কর; আল্লাহ সে সম্পর্কে জানেন।
নিঃসন্দেহে আল্লাহ তাদের কথা শুনেছেন, যারা বলেছে যে, আল্লাহ হচ্ছেন অভাবগ্রস্ত আর আমরা বিত্তবান! এখন আমি তাদের কথা এবং যেসব নবীকে তারা অন্যায়ভাবে হত্যা করেছে তা লিখে রাখব, অতঃপর বলব, আস্বাদন কর জ্বলন্ত আগুনের আযাব।
সূরাকুরআন ওয়েবসাইট প্রতিষ্ঠিত হয়েছে পবিত্র কিতাব ও পবিত্র সুন্নাহর সেবা, আল্লাহর দিকে দাওয়াত এবং কুরআন-সুন্নাহর মানহাজে দ্বীনি ইলম সহজলভ্য করার একটি বিনম্র প্রচেষ্টা হিসেবে। আমরা আল্লাহর প্রশংসা করি ও তাঁর অনুগ্রহের জন্য কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করি, এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের কাজ কবুল করেন এবং তা একমাত্র তাঁর সন্তুষ্টির জন্য নিষ্ঠাপূর্ণ করেন।
