Surja Ali-Imran — Ajet 179

Kuptimet e fjalëve:

• يَمِيزَ: të ndajë, të dallojë njërën gjë nga tjetra.
• الْخَبِيثَ: i keqi, i dëmshmi – këtu nënkuptohet hipokriti (munafiku).
• الطَّيِّبَ: i miri, i dobishmi – këtu nënkuptohet besimtari i sinqertë.
• يَجْتَبِي: zgjedh, veçon.

Tefsiri i Ajetit:

Allahu i Lartësuar, me urtësinë e Tij të pafund, nuk e lë besimtarin në gjendjen në të cilën ndodheni ju – të përzier me hipokritët, pa u dalluar i miri nga i keqi. Ai gjithmonë i sprovon robërit e Tij me urdhra dhe ndalesa, me vështirësi dhe lehtësi, në mënyrë që të dalë në shesh besimtari i sinqertë dhe të zbulohet hipokriti i fshehtë. Kjo është sunneti (ligji) i Allahut në tokë – sprova është mjeti që dallon të vërtetën nga e pavërteta.

Gjithashtu, nuk është prej urtësisë së Allahut që t'ju zbulojë juve të fshehtat (gajbin) dhe t'ju tregojë se kush është besimtar i vërtetë e kush hipokrit, sepse kjo do të shfuqizonte kuptimin e sprovës dhe të provimit. Por Allahu, sipas dëshirës së Tij, zgjedh nga të dërguarit e Tij atë që do dhe ia zbulon atij diçka nga gajbi, me anë të shpalljes (vahjit), siç i zbuloi Profetit Muhamed (paqja qoftë mbi të) gjendjen e hipokritëve.

Prandaj, o besimtarë, besoni sinqerisht në Allahun dhe në të dërguarit e Tij, dhe bindjuni atyre që ju kanë sjellë. Nëse besimi juaj është i sinqertë dhe i shoqëruar me devotshmëri (takva) – duke iu bindur urdhrave të Allahut dhe duke u larguar nga ndalesat e Tij – atëherë për ju është përgatitur shpërblim i madh tek Allahu, që asnjë sy nuk e ka parë dhe asnjë vesh nuk e ka dëgjuar.

Përfitimet nga ky ajet:

1. Urtësia e sprovave: Sprovat dhe vështirësitë në jetë nuk janë dënim, por mëshirë dhe urtësi nga Allahu për të dalluar besimtarin e sinqertë nga hipokriti. Pra, mos u hidhëroni kur përballeni me sprova – ato janë pastrim dhe ngritje në shkallë.
2. Privilegji i të dërguarve: Allahu i zbulon gajbin vetëm atyre që i zgjedh nga të dërguarit e Tij. Kjo na mëson se dija e vërtetë vjen nga Allahu, dhe se të dërguarit janë të mbrojtur dhe të udhëzuar prej Tij.
3. Sinqeriteti në besim: Ajeti na fton që besimin tonë ta bëjmë të sinqertë dhe ta shoqërojmë me devotshmëri, sepse shpërblimi i madh nuk vjen vetëm nga besimi i thjeshtë, por nga besimi i shoqëruar me vepra të mira dhe frikë ndaj Allahut.
4. Durimi me urtësinë e Allahut: Nuk duhet të kërkojmë njohjen e të fshehtave që Allahu nuk na i ka zbuluar, por duhet t'i bindemi Allahut dhe t'i besojmë urtësisë së Tij në çdo gjë.