Sura Aal-Imran — Aya 21

Maana ya Maneno:

• Bighairi haqqin: Bila haki yoyote, yaani kwa dhulma na uadui.
• Al-qist: Haki, uadilifu, na kuamrisha wema na kukataza maovu.
• Fa-bashshirhum: Wape habari njema (kwa kejeli) – yaani waeleze kwamba wanayo ahadi ya adhabu.

Ufafanuzi wa Aya:

Aya hii inazungumzia makundi matatu ya watu waliokuwa wakifanya maovu makubwa:

1. Wale wanaokataa dalili za Mwenyezi Mungu zilizo wazi, kama vile Qur'an na miujiza ya Mitume, na kuzikanusha kwa dharau na ukaidi.
2. Wale waliowaua Manabii wa Mwenyezi Mungu bila haki yoyote – yaani kwa dhulma na ukatili, kama walivyofanya Waisraeli wa zamani kwa kuwaua Manabii wao.
3. Wale wanaowaua watu wanaoamrisha haki na uadilifu miongoni mwa wanadamu, yaani wanaoamrisha wema na kuwakataza watu maovu.

Mwenyezi Mungu anawaambia Nabii Muhammad (SAW): Waambie hawa wafanyao maovu haya kwamba wanayo "habari njema" ya adhabu chungu na yenye kuuma sana – hii ni kejeli, kwa maana kwamba badala ya wema, wanayo mateso makali duniani na Ahera. Aya inaonyesha ukubwa wa dhambi zao, kwani kukataa dalili za Mwenyezi Mungu na kuwaua Manabii na waamrisha haki ni makosa makubwa kuliko yote.

Faida Zinazopatikana:

• Aya inatuonya dhidi ya kuwadhulumu waja wa Mwenyezi Mungu, hasa wale wanaoamrisha mema na kukataza maovu – kwani kuwadhulumu ni dhambi kubwa inayoleta adhabu ya Mwenyezi Mungu.
• Inatufundisha kwamba kuamrisha haki na uadilifu ni jambo la thamani kubwa kwa Mwenyezi Mungu, na kwamba wanaoamrisha haki wanastahili heshima na ulinzi, si kuuawa au kudhulumiwa.
• Inathibitisha kwamba Mwenyezi Mungu ni Mwenye haki na Mwenye kuadhibu wale wanaofanya uovu, na kwamba hakuna mtu anayeweza kukwepa adhabu Yake, hata kama wanaonekana kuwa na nguvu duniani.
• Inatuhimiza kusimama imara katika kuamrisha mema na kukataza maovu, hata kama kuna hatari, kwani thawabu ya Mwenyezi Mungu ni kubwa kuliko mateso ya dunia.
• Inaonyesha rehema ya Mwenyezi Mungu kwa wanadamu, kwani anawatuma Manabii na waamrisha haki ili kuwaongoza watu, lakini wanapowakataa na kuwaua, wanajiletea wenyewe adhabu – hivyo ni mwaliko wa kuwafuata Manabii na kusikiliza mawaidha yao.