Qulil laahumma Maalikal Mulki tu`til mulka man tashaaa`u wa tanzi`ulmulka mimman tashhaaa`u wa tu`izzu man tashaaa`u wa tuzillu man tashaaa`u biyadikal khairu innaka `alaa kulli shai`in Qadeer
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
(Muhammad)! Sira munjuka, "Dhuh Allah, ingkang kagungan kraton. Panjenengan maringaken kraton dhateng tiyang ingkang Panjenengan kersakaken, tuwin Panjenengan mundhut kraton saking tiyang ingkang Panjenengan kersakaken, saha Panjenengan ngluhuraken dhateng tiyang ingkan Panjenengan kersakaken, punapa dene Panjenengan ngasoraken dhateng tiyang ingkang Panjenengan kersakaken. Wonten ing asta Panjenengan sadaya kasaenan. Saestunipun Panjenengan punika Maha Kuwaos ing ngatasipun sadaya perkawis
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Katakanlah: "Wahai Tuhan Yang mempunyai kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu.
1) Tegese tembung-tembung kang perlu dimangerteni:
اللَّهُمَّ : Dhuh Allah, tembung kanggo nyebut Allah nalika ndedonga.
مَالِكَ الْمُلْكِ : Sing nduweni kraton, yaiku sing nguwasani kabeh panguwasa lan kraton.
تُؤْتِي : Sira menehi.
الْمُلْكَ : Kraton, panguwasa, utawa kepemimpinan.
تَنزِعُ : Sira njupuk, nyabut, utawa ngilangake.
تُعِزُّ : Sira mulyakake, ngangkat drajate.
تُذِلُّ : Sira asorake, ngedhunake drajate.
بِيَدِكَ الْخَيْرُ : Ing astane Sira kabeh kabecikan.
قَدِيرٌ : Kang Maha Kuwasa.
2) Tegese ayat:
Dhawuhe Allah marang Nabi Muhammad: "Sira ngucapa: Dhuh Allah, sing nduweni kabeh kraton lan panguwasa. Sira menehi kraton marang sapa wae sing Sira karepake, lan Sira nyabut kraton saka sapa wae sing Sira karepake. Sira mulyakake sapa wae sing Sira karepake, lan Sira asorake sapa wae sing Sira karepake. Ing astane Sira kabeh kabecikan. Satemene Sira iku Maha Kuwasa marang samubarang."
Ayat iki mulangake yen kabeh panguwasa, kraton, kamulyan, lan keasoran iku mung ana ing tangane Allah. Ora ana siji wae kang bisa oleh kraton utawa kelangan kraton kajaba saka kersane Allah. Kabeh iku tumindak miturut kawicaksanan lan kaadilan Allah. Allah menehi kraton marang sapa wae sing dikarepake, bisa uga kanggo nguji, lan nyabut saka sapa wae sing dikarepake, bisa uga minangka piwulang. Semono uga kamulyan lan keasoran, kabeh iku ana ing astane Allah. Ing pungkasan ayat, Allah negesake yen Panjenengane iku Maha Kuwasa marang samubarang, ora ana sing angel kanggo Panjenengane.
3) Piwulang lan paedah kanggo narik kawigaten marang Islam:
Ayat iki ngelingake yen kabeh kekuwatan lan panguwasa iku saka Allah. Dadi awake dhewe ora perlu sombong nalika lagi duwe kalungguhan utawa kamulyan, lan ora perlu putus asa nalika lagi ana ing kahanan asor.
Kanthi ngerti yen Allah iku Sing Maha Kuwasa lan Sing ngatur kabeh, awake dhewe bisa luwih cedhak lan pasrah marang Allah ing saben kahanan.
Ayat iki uga mulangake yen kabeh kabecikan iku saka Allah. Dadi awake dhewe kudu tansah syukur lan ngarep-arep marang kabecikan saka Allah.
Iki nuduhake yen Islam iku agama kang ngajak manungsa supaya ora gumantung marang kekuwatan manungsa, nanging gumantung marang Allah sing Maha Kuwasa.
Kanthi mangerteni ayat iki, awake dhewe bisa luwih ikhlas lan tawakal, amarga ngerti yen kabeh iku mung saka Allah lan bakal bali marang Allah.
(Muhammad)! Sira munjuka, "Dhuh Allah, ingkang kagungan kraton. Panjenengan maringaken kraton dhateng tiyang ingkang Panjenengan kersakaken, tuwin Panjenengan mundhut kraton saking tiyang ingkang Panjenengan kersakaken, saha Panjenengan ngluhuraken dhateng tiyang ingkan Panjenengan kersakaken, punapa dene Panjenengan ngasoraken dhateng tiyang ingkang Panjenengan kersakaken. Wonten ing asta Panjenengan sadaya kasaenan. Saestunipun Panjenengan punika Maha Kuwaos ing ngatasipun sadaya perkawis
Kang mangkono iku amarga wong-wong mau padha ngucap, "Neraka iku ora bakal nggepok ing kita, kajaba mung sawatara dina wae", dheweke wis padha kabujuk ana ing (perkara) agamane dening (pandhita-pandhita) kang gawe kabar goroh
Kepriye mungguh bakal kedadeyane wong-wong mau nalika Ingsun ngimpun marang dheweke ana ing dina kang ora mamang maneh, lan sawiji-wiji awak diwales miturut amal kang wis ditindakake lan dheweke ora bakal dianiaya
(Muhammad)! Sira munjuka, "Dhuh Allah, ingkang kagungan kraton. Panjenengan maringaken kraton dhateng tiyang ingkang Panjenengan kersakaken, tuwin Panjenengan mundhut kraton saking tiyang ingkang Panjenengan kersakaken, saha Panjenengan ngluhuraken dhateng tiyang ingkan Panjenengan kersakaken, punapa dene Panjenengan ngasoraken dhateng tiyang ingkang Panjenengan kersakaken. Wonten ing asta Panjenengan sadaya kasaenan. Saestunipun Panjenengan punika Maha Kuwaos ing ngatasipun sadaya perkawis
Para wong kang angèstu aja padha amèk wong-wong kafir dadi pawong mitra, saliyané para wong kang angèstu lan sapa sing olèh (pangreksa) saka ing Allah sathithik-thithika ananging padha jaga-jagaa saka piala(-né), kalawan jaga-jaga kang temenan; lan Allah amedèkaké sira marang (wawales saka) panjenengané; A lan marang Allah pantoging paran
Calathua: Sira sidhema ba- rang kang ana ing sajroning ati- atinira, utawa sira wedharna, iku Allah anguningani, lan Panjene- ngané iku anguningani sabarang kang ana ing langit-langit lan sabarang kang ana ing bumi, lan Allah iku marang samubarang kawasa
Surat Ali Imran Ayat 26 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : (Muhammad)! Sira munjuka, "Dhuh Allah, ingkang kagungan kraton. Panjenengan maringaken…
Surat Ayat 26/200 — Surat Ali Imran آل عمران (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Ali Imran Rungokna, Surat Ali Imran Terjemah, Surat Ali Imran mp3, Surat Ali Imran pdf. Ayat 24–28. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.