Surah Ali Imran — Ayat 26

Makna Perkataan:

• اللَّهُمَّ - Ya Allah, ini adalah seruan khusus kepada Allah dengan nama-Nya yang agung.
• مَالِكَ الْمُلْكِ - Pemilik segala kerajaan dan kekuasaan, baik di langit mahupun di bumi, di dunia mahupun di akhirat.
• تُؤْتِي - Engkau berikan.
• تَنزِعُ - Engkau cabut, tarik kembali.
• تُعِزُّ - Engkau muliakan.
• تُذِلُّ - Engkau hinakan.
• بِيَدِكَ الْخَيْرُ - Di tangan-Mu segala kebaikan.
• قَدِيرٌ - Maha Berkuasa.

Tafsir Ayat:

Wahai Nabi Muhammad, sampaikanlah kepada umatmu seruan yang penuh keagungan ini: "Ya Allah, wahai Pemilik segala kerajaan dan kekuasaan!" Ini adalah pengakuan bahawa seluruh alam ini berada di bawah kekuasaan-Mu yang mutlak. Engkaulah yang memberikan kekuasaan, pemerintahan, kekayaan, dan kedudukan kepada sesiapa yang Engkau kehendaki di kalangan hamba-Mu, dan Engkaulah yang mencabut semua itu daripada sesiapa yang Engkau kehendaki. Tiada seorang pun yang dapat menghalang ketentuan-Mu.

Engkaulah yang memuliakan sesiapa yang Engkau kehendaki dengan memberikan kekuasaan dan kemenangan, dan Engkaulah yang menghinakan sesiapa yang Engkau kehendaki dengan mencabut nikmat tersebut. Semua ini berlaku dengan kebijaksanaan dan keadilan-Mu yang sempurna. Di tangan-Mu sahajalah segala kebaikan, bahkan seluruh kebaikan yang wujud di dunia dan akhirat bersumber daripada-Mu. Sesungguhnya Engkau Maha Berkuasa atas segala sesuatu, tiada sesuatu pun yang sukar bagi-Mu.

Ayat ini mengajarkan kita bahawa segala urusan kerajaan dan kekuasaan, sama ada di dunia mahupun di akhirat, adalah milik Allah semata-mata. Allah berkuasa untuk memberikan kerajaan kepada sesiapa sahaja yang dikehendaki-Nya dan mencabutnya daripada sesiapa sahaja yang dikehendaki-Nya. Ini adalah peringatan kepada manusia agar tidak sombong dengan kekuasaan yang dimiliki, kerana semua itu hanyalah pinjaman daripada Allah yang boleh ditarik semula pada bila-bila masa.

Ayat ini juga mengandungi pengajaran tentang kemuliaan dan kehinaan. Kemuliaan yang hakiki bukanlah terletak pada harta, pangkat, atau kuasa duniawi semata-mata, tetapi pada ketaatan kepada Allah. Allah yang menentukan siapa yang mulia dan siapa yang hina di sisi-Nya. Oleh itu, sebagai hamba yang beriman, kita hendaklah sentiasa merendah diri, tunduk patuh kepada Allah, dan tidak merasa bangga dengan apa yang kita miliki kerana semua itu adalah anugerah daripada Allah yang boleh ditarik semula.

Dalam ayat ini juga terdapat penetapan salah satu sifat Allah, iaitu sifat tangan (al-Yad) bagi Allah, namun kita menetapkannya sebagaimana yang layak bagi keagungan Allah tanpa menyerupakan-Nya dengan makhluk. Allah memiliki tangan yang sesuai dengan keagungan-Nya, dan kita tidak perlu mempertikaikan hakikatnya kerana Allah Maha Suci daripada segala kekurangan.

Ayat ini juga menjadi pengubat hati bagi setiap mukmin yang ditimpa kesusahan atau kehilangan sesuatu. Ia mengingatkan kita bahawa segala sesuatu berada di tangan Allah, dan Allah Maha Berkuasa untuk mengembalikan apa yang telah hilang atau memberikan yang lebih baik. Maka, janganlah berputus asa daripada rahmat Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha Berkuasa atas segala sesuatu.

Marilah kita hayati ayat ini dengan penuh keimanan dan keyakinan. Ia mengajar kita untuk sentiasa berdoa kepada Allah dengan penuh harapan, mengakui keagungan dan kekuasaan-Nya, serta memohon agar diberikan kekuatan untuk sentiasa berada di jalan yang diredhai-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengabulkan doa hamba-hamba-Nya yang beriman.