Al-Imran · 43/200
Tradução Transliteração — Surata Al-Imran
يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ۝٤٣
Yaa Maryamuq nutee li Rabbiki wasjudee warka`ee ma`ar raaki`een
📖 Em Português
Ó Maria, consagra-te ao Senhor! Prostra-te e genuflecte, com os genuflexos!

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • Iqnutī (اقْنُتِي): Perseverar na obediência, com humildade e devoção, e prolongar a posição de pé na oração.
  • Lirabbik (لِرَبِّكِ): Para o teu Senhor, ou seja, exclusivamente para Ele.
  • Iskudī (اسْجُدِي): Prostra-te, colocando a testa no chão em sinal de submissão total a Allah.
  • Irkacī (ارْكَعِي): Inclina-te, curvando o corpo em reverência, como parte da oração.
  • Maʿa ar-rākiʿīn (مَعَ الرَّاكِعِينَ): Com os que se inclinam, ou seja, em congregação com os adoradores.

Interpretação da Nobre Ayah:

Allah, o Altíssimo, dirigiu-Se à Virgem Maria (que a paz esteja com ela) com uma ordem divina que combina amor e honra: "Ó Maria, persevera na obediência ao teu Senhor, dedicando-te a Ele com sinceridade e constância, e prolonga a tua posição de pé na oração em humildade. Prostra-te diante d’Ele em total submissão, e inclina-te em reverência juntamente com os que se inclinam, ou seja, ora em congregação com os servos piedosos."

A menção do sujūd (prostração) antes do rukūʿ (inclinação) não indica uma ordem sequencial obrigatória, mas sim destaca a grandeza da prostração, que é o momento em que o servo mais se aproxima do seu Senhor. A ordem de orar "com os que se inclinam" ensina que a oração em congregação é um valor elevado, e a expressão "rākiʿīn" (no masculino plural) abrange tanto homens quanto mulheres, enfatizando a unidade dos fiéis na adoração.

Maria (que a paz esteja com ela) foi escolhida por Allah e purificada, e mesmo assim foi ordenada a intensificar a sua adoração e a juntar-se à comunidade dos crentes na oração coletiva. Isso demonstra que ninguém está acima da necessidade de adorar a Allah e de se conectar com os demais servos na prática da fé.

Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:

  1. A obediência contínua é um sinal de gratidão: Maria foi ordenada a perseverar na adoração como forma de agradecer as imensas bênçãos que recebeu. Isso nos ensina que quanto mais Allah nos agracia, mais devemos nos dedicar a Ele.
  2. A oração em congregação fortalece a comunidade: A ordem de orar "com os que se inclinam" mostra que o Islão valoriza a união dos crentes, pois a adoração coletiva gera amor, solidariedade e cooperação entre os muçulmanos.
  3. A humildade diante de Allah é o caminho da elevação: Mesmo sendo uma mulher virtuosa e escolhida, Maria foi instruída a prostrar-se e inclinar-se. Isso nos lembra que a verdadeira grandeza está na submissão humilde ao Criador, não em posições ou privilégios mundanos.
  4. A mulher tem um papel ativo na adoração e na comunidade: Este chamado direto a Maria demonstra a dignidade da mulher no Islão, sendo ela convocada a participar ativamente da vida espiritual e a orar em congregação com os fiéis.
  5. A constância na adoração purifica o coração: O comando de "perseverar" (qunūt) indica que a adoração não deve ser esporádica, mas sim um hábito contínuo que transforma a alma e a aproxima de Allah, trazendo paz e contentamento nesta vida e na próxima.


📜 Versículo 41-45 — Surata Al-Imran

41قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۖ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا ۗ وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ
Disse: Ó Senhor meu, dá-me um sinal. Asseverou-lhe (o anjo): Teu sinal consistirá em que não fales com ninguémdurante três dias, a não ser por sinais. Recorda-te muito do teu Senhor e glorifica-O à noite e durante as horas da manhã.
42وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ
Recorda-te de quando os anjos disseram: Ó Maria, é certo que Deus te elegeu e te purificou, e te preferiu a todas asmulheres da humanidade!
43يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
Ó Maria, consagra-te ao Senhor! Prostra-te e genuflecte, com os genuflexos!
44ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۚ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ
Estes são alguns relatos do incognoscível, que te revelamos (ó Mensageiro). Tu não estavas presente com eles (osjudeus) quando, com setas, tiravam a sorte para decidir quem se encarregaria de Maria; tampouco estavam presentes quandorivalizavam entre si.
45إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
E quando os anjos disseram: Ó Maria, por certo que Deus te anuncia o Seu Verbo, cujo nome será o Messias, Jesus, filhode Maria, nobre neste mundo e no outro, e que se contará entre os diletos de Deus.
Al-ImranÍndice do Alcorão
200Versículo
MedinenseRevelation
43Versículo

Tradução — Al-Imran 43

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Alcorão Sagrado


Monday, September 7, 2026

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