Al-Imran · 44/200
Tradução Transliteração — Surata Al-Imran
ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۚ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ۝٤٤
Zaalika min ambaaa`il ghaibi nooheehi ilaik; wa maa kunta ladaihim iz yulqoona aqlaamahum ayyuhum yakfulu Maryama wa maa kunta ladaihim iz yakhtasimoon
📖 Em Português
Estes são alguns relatos do incognoscível, que te revelamos (ó Mensageiro). Tu não estavas presente com eles (osjudeus) quando, com setas, tiravam a sorte para decidir quem se encarregaria de Maria; tampouco estavam presentes quandorivalizavam entre si.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • Anbā' al-ghayb: Notícias do invisível, acontecimentos ocultos que não podem ser conhecidos senão por revelação divina.
  • Nūhīhi: Nós revelamos, inspiramos e transmitimos a ti.
  • Aqlāmahum: Suas canetas (ou setas usadas para sorteio). Aqui refere-se aos instrumentos usados para lançar a sorte.
  • Yakfulu Maryam: Quem ficaria responsável por cuidar de Maria, educá-la e sustentá-la.
  • Yakhtaṣimūn: Eles discutiam e disputavam entre si.

Interpretação da Nobre Ayah:

Esta ayah faz parte da história de Zacarias (Zakariyyā) e Maria (Maryam), que Allah narra ao Seu Profeta Muhammad ﷺ. Allah diz: "Essas são notícias do invisível que te revelamos, ó Muhammad". Ou seja, tu não estavas presente naquela época, nem testemunhaste esses acontecimentos, mas Allah os revelou a ti para que fossem uma prova da veracidade da tua missão profética.

Allah então menciona um episódio específico: quando os guardiões e estudiosos da época disputavam entre si sobre quem teria o direito de cuidar de Maria, após a morte de seus pais. Ela era filha de Imran, e sua mãe a havia dedicado ao serviço da casa de Deus (o Templo de Jerusalém). Cada um deles queria ser o responsável por ela, por ser filha de uma família nobre e piedosa.

Para resolver a disputa, eles decidiram lançar sortes. Lançaram suas canetas (ou setas) no rio, e aquele cuja caneta permanecesse flutuando ou subisse seria o vencedor. O resultado foi que Zacarias, o profeta, foi o escolhido para cuidar de Maria. Ele era tio dela e um homem justo.

Allah diz ao Profeta Muhammad ﷺ: "Tu não estavas presente quando eles lançavam suas canetas, nem quando disputavam entre si". Isso enfatiza que o conhecimento que o Profeta tinha desses eventos só poderia vir da revelação divina, pois ele era um homem iletrado que não havia estudado as escrituras anteriores nem convivido com os povos que conheciam essas histórias.


Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:

  1. A revelação é a fonte do conhecimento do invisível: O Profeta Muhammad ﷺ não presenciou esses eventos, mas Allah os revelou a ele. Isso prova que o Alcorão é uma revelação divina, não uma invenção humana.
  2. A importância da confiança em Allah nos conflitos: Quando os guardiões disputaram sobre Maria, eles recorreram ao sorteio como forma de resolver a questão. Isso ensina que, em situações de disputa, devemos buscar soluções justas e, acima de tudo, confiar na vontade de Allah.
  3. A nobreza do cuidado com os órfãos e a dedicação à adoração: A história de Maria mostra a virtude de cuidar daqueles que são dedicados ao serviço de Allah. Isso incentiva os muçulmanos a apoiarem os necessitados e a valorizarem aqueles que se dedicam à religião.
  4. A veracidade do Alcorão como milagre: Os detalhes precisos de eventos históricos que não eram conhecidos pelos árabes da época do Profeta, e que só foram confirmados posteriormente pelos textos anteriores, são uma prova clara de que o Alcorão é a palavra de Allah.
  5. A paciência e a sabedoria de Zacarias: Ele foi escolhido para cuidar de Maria, e essa responsabilidade foi um meio para que Allah lhe concedesse depois seu filho Yahya (João Batista). Isso mostra que Allah honra aqueles que servem à Sua causa e que a obediência a Ele traz bênçãos inesperadas.


📜 Versículo 42-46 — Surata Al-Imran

42وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ
Recorda-te de quando os anjos disseram: Ó Maria, é certo que Deus te elegeu e te purificou, e te preferiu a todas asmulheres da humanidade!
43يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
Ó Maria, consagra-te ao Senhor! Prostra-te e genuflecte, com os genuflexos!
44ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۚ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ
Estes são alguns relatos do incognoscível, que te revelamos (ó Mensageiro). Tu não estavas presente com eles (osjudeus) quando, com setas, tiravam a sorte para decidir quem se encarregaria de Maria; tampouco estavam presentes quandorivalizavam entre si.
45إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
E quando os anjos disseram: Ó Maria, por certo que Deus te anuncia o Seu Verbo, cujo nome será o Messias, Jesus, filhode Maria, nobre neste mundo e no outro, e que se contará entre os diletos de Deus.
46وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ
Falará aos homens, ainda no berço, bem como na maturidade, e se contará entre os virtuosos.
Al-ImranÍndice do Alcorão
200Versículo
MedinenseRevelation
44Versículo

Tradução — Al-Imran 44

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Alcorão Sagrado


Tuesday, September 8, 2026

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