Al-Imran · 64/200
Traduction Translittération — Al-Imran
قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَآءِۭ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ أَلَّا نَعۡبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشۡرِكَ بِهِۦ شَيۡـًٔا وَلَا يَتَّخِذَ بَعۡضُنَا بَعۡضًا أَرۡبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِۚ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقُولُواْ ٱشۡهَدُواْ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ  ۝٦٤
Qul yaa Ahlal Kitaabi ta`aalaw ilaa Kalimatin sawaaa`im bainanaa wa bainakum allaa na`buda illal laaha wa laa nushrika bihee shai`anw wa laa yattakhiza ba`dunaa ba`dan arbaabam min doonil laah; fa in tawallaw faqoolush hadoo bi annaa muslimoon
📖 Sens en Français
- Dis: «O gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous: que nous n'adorions qu'Allah, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors d'Allah». Puis, s'ils tournent le dos, dites: «Soyez témoins que nous, nous sommes soumis».
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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • "Tâ'alaw" (تَعَالَوْا) : Venez, approchez-vous.
  • "Kalimah sawâ'" (كَلِمَةٍ سَوَاءٍ) : Une parole juste et équitable, une notion sur laquelle nous pouvons tous nous accorder.
  • "Lâ nushrika bihi shay'â" (وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا) : Nous ne Lui associons rien dans l'adoration.
  • "Arbâbâ" (أَرْبَابًا) : Des seigneurs, des maîtres à qui l'on obéit et que l'on vénère.
  • "Fain tawallaw" (فَإِن تَوَلَّوْا) : S'ils se détournent et refusent.
  • "Ish-hadû" (اشْهَدُوا) : Soyez témoins, attester.

Interprétation de la parole d'Allah :

Ô Messager d'Allah, adresse-toi aux gens du Livre — les Juifs et les Chrétiens — et dis-leur : « Venez, rassemblons-nous autour d'une parole juste et équitable qui nous unit tous, sans divergence ni conflit. Cette parole est que nous n'adorions qu'Allah seul, sans Lui associer quoi que ce soit, qu'il s'agisse d'une idole, d'une croix, d'une statue ou de toute autre créature, quelle que soit sa dignité ou sa position. Et que nul d'entre nous ne prenne un autre comme seigneur en dehors d'Allah, en lui obéissant dans ce qui contredit Son commandement ou en le vénérant comme on vénère Allah. »

Cette invitation à la parole d'équité n'est pas adressée uniquement aux Juifs et aux Chrétiens de l'époque, mais elle s'étend à tous ceux qui leur ressemblent parmi les gens des Écritures, à travers les temps.

Si, après cette invitation claire et sincère, ils se détournent et refusent cette vérité évidente, alors dites-leur, ô croyants : « Soyez témoins que nous, nous sommes musulmans, soumis à Allah, Lui obéissant en toute sincérité et exclusivité. » C'est là une déclaration de notre foi et de notre engagement envers notre Seigneur, et une preuve que nous suivons la voie droite.


Leçons et enseignements tirés de ce verset :

  1. L'appel à l'unité et au dialogue : L'Islam invite au dialogue avec les gens du Livre de manière noble et respectueuse, en cherchant les points communs plutôt que les divergences. Le fondement de ce dialogue est l'adoration d'Allah seul.
  2. La priorité au monothéisme pur : Le verset met en avant l'essence de la foi : l'adoration exclusive d'Allah et le refus de toute association. C'est le message commun à tous les prophètes.
  3. La liberté de conscience : Le verset montre que l'Islam n'impose pas la foi par la force ; il invite, expose la vérité, et si l'autre se détourne, le musulman déclare simplement sa propre soumission à Allah, sans animosité ni contrainte.
  4. La fierté d'être musulman : Le verset enseigne au croyant à être fier de son identité islamique et à la déclarer ouvertement, avec sérénité et confiance.
  5. La modération et la justice : L'Islam prône la justice et l'équité dans les relations avec autrui, même avec ceux qui divergent de nous, en cherchant toujours ce qui rassemble et en évitant ce qui divise.
  6. La soumission totale à Allah : Le vrai musulman est celui qui se soumet entièrement à Allah, dans son adoration, son obéissance et sa vie entière, sans se laisser asservir par aucune créature.
🎧 Écouter

📜 Verset 62-66 — Al-Imran

62إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلۡقَصَصُ ٱلۡحَقُّۚ وَمَا مِنۡ إِلَٰهٍ إِلَّا ٱللَّهُۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ 
Voilà, certes, le récit véridique. Et il n'y a pas de divinité à part Allah. En vérité, c'est Allah qui est le Puissant, le Sage.
63فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِٱلۡمُفۡسِدِينَ 
Si donc ils tournent le dos... alors Allah connaît bien les semeurs de corruption!
64قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَآءِۭ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ أَلَّا نَعۡبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشۡرِكَ بِهِۦ شَيۡـًٔا وَلَا يَتَّخِذَ بَعۡضُنَا بَعۡضًا أَرۡبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِۚ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقُولُواْ ٱشۡهَدُواْ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ 
- Dis: «O gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous: que nous n'adorions qu'Allah, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors d'Allah». Puis, s'ils tournent le dos, dites: «Soyez témoins que nous, nous sommes soumis».
65يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِيٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَمَآ أُنزِلَتِ ٱلتَّوۡرَىٰةُ وَٱلۡإِنجِيلُ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِهِۦٓۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ 
O gens du Livre, pourquoi disputez-vous au sujet d'Abraham, alors que la Thora et l'Evangile ne sont descendus qu'après lui? Ne raisonnez-vous donc pas?
66هَٰٓأَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ حَٰجَجۡتُمۡ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلۡمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيۡسَ لَكُم بِهِۦ عِلۡمٌۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ 
Vous avez bel et bien disputé à propos d'une chose dont vous avez connaissance. Mais pourquoi disputez-vous des choses dont vous n'avez pas connaissance? Or Allah sait, tandis que vous ne savez pas.
Al-ImranIndex du Coran
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Traduction — Al-Imran 64

Sourate Verset 64/200 — Al-Imran آل عمران (Médinoise). Lecture Écouter Traduction (Français). Écouter: Al-Imran Écouter, Al-Imran Traduction, Al-Imran mp3, Al-Imran pdf. Verset 62–66. Sens en Français: English.




Tuesday, August 18, 2026

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