Аль Имран · 93/200
Тәрҗемә Транслитерация — Аль Имран сүрәсе
۞ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ۝٩٣
Kullut ta`aami kaana hillal li Baneee Israaa`eela illaa maa harrama Israaa`eelu `alaa nafsihee min qabli an tunzzalat Tawraah; qul faatoo bit Tawraati fatloohaaa in kuntum saadiqeen
📖 Татарча
Ягъкуб балаларына барча ризык хәләл булып, мәгәр Тәүрат иңмәс борын үзләре хәрам кылган нәрсәләр хәләл түгел иде. Ягькуб пәйгамбәр: "Сырхау чагында сәләмәтләнсәм, дөя итен вә сөтен үземә хәрам кылырмын", – дип нәзер әйткән иде, сәламәтләнгәч дөя итен ашамас һәм сөтен эчмәс булды. Аңа карап балалары да үзләренә хәрам кылдылар. Яһүдләр, бу хөкем Тәүратта бар дип, Мухәммәд г-м белән тартыштылар. Син аларга Тәүратны алып килегез, ул хөкемне карыйк, диген! Алар хәйран булдылар, чөнки ул хөкем Тәүратта юк.

🎧 Тыңла
📜

Тәрҗемә — Tafsir

Сүзләрнең мәгънәләре:

  • Куллүт-тагам – барлык азык-төлек, ризык.
  • Һиллән – хәләл, рөхсәт ителгән.
  • Либани Исраил – Исраил (Ягъкуб) балаларына.
  • Исраил – Ягъкуб пәйгамбәр (Аллаһының сәламы булсын аңа).
  • Мин каблу ан туназзаләт-тәүрат – Тәүрат иңдерелүдән элек.

Аять тәфсире:

Бу аять яһүдләрнең ялганын фаш итү өчен иңдерелгән. Алар Пәйгамбәребез Мөхәммәдкә (с.г.в.) әйттеләр: "Син Ибраһим милләтендәмен дип дәгъва итәсең, әмма дөя итен ашыйсың", – дип, аның хәләллеген инкяр иттеләр. Шуңа җавап итеп Аллаһы Тәгалә әйтә: Барлык азык-төлек Бәни Исраилгә хәләл иде, Тәүрат иңдерелгәнче дә, аннан соң да. Аларга хәрам ителгән нәрсәләр – бу аларның үзләренең золымы һәм гөнаһлары сәбәпле соңрак кертелгән хөкемнәр иде.

Тәүрат иңдерелгәнче, Ягъкуб пәйгамбәр (Исраил) үзенә дөя итен һәм сөтен хәрам иткән иде. Сәбәбе: ул авырый башлагач, Аллаһыдан шифа сорап, "Әгәр Аллаһы миңа шифа бирсә, мин үземә иң яраткан ризыкны – дөя итен һәм сөтен – хәрам итәрмен", – дип нәзер кылган иде. Аллаһы аңа шифа бирде, ул да үз нәзерен үтәде. Әмма бу аның үз ихтыяры белән эшләнгән нәрсә иде, Аллаһы тарафыннан хәрам ителгән түгел иде.

Яһүдләр исә бу хәлне бозып, "Тәүратта да бу хәрам ителгән иде", – дип дәгъва иттеләр. Шуңа Аллаһы Тәгалә аларга әйтә: "Әгәр дә сез дөрес сөйлисез икән, Тәүратны алып килегез һәм укыгыз – шунда күрсәтегез, Ягъкубның үзенә хәрам иткәне Аллаһы тарафыннан Тәүратта хәрам ителгән булсын". Ләкин алар моны эшли алмадылар, чөнки аларның дәгъвалары ялган иде. Алар Тәүратны үз куллары белән үзгәрткәннәр иде, ә аның төп нөсхәсендә мондый хөкем юк иде.

Аятьтән алынган гыйбрәтләр:

  1. Диндә гаделлек һәм дәлил кирәклеге – Берәр нәрсәне раслау өчен дәлил кирәк. Яһүдләрдән Тәүратны китереп укуларын сорау – хакыйкатьне ачыклау өчен гадел юл.
  2. Аллаһының рәхмәте киң – Аллаһы Тәгалә башта Бәни Исраилгә барлык пакь ризыкларны хәләл кылган иде. Хәрам итү – аларның үз гөнаһлары сәбәпле булды.
  3. Нәзерне үтәү – мөһим гамәл – Ягъкуб пәйгамбәрнең үз нәзерен үтәве – безгә үрнәк. Әгәр кеше Аллаһы өчен берәр нәрсәне нәзер кылса, аны үтәргә тиеш.
  4. Китапларны үзгәртү – зур гөнаһ – Яһүдләрнең Тәүратны үзгәртеп, Аллаһы хөкемнәрен бозып күрсәтүләре – аларның ялганчылыгын күрсәтә. Без, мөселманнар, Коръәнне сакларга һәм аның хөкемнәренә тугры булырга тиешбез.
  5. Пәйгамбәребезнең (с.г.в.) хаклыгы – Бу аять Мөхәммәд пәйгамбәрнең (с.г.в.) хаклыгын һәм аның китергән хәбәрләренең дөреслеген раслый.


📜 Аять 91-95 — Аль Имран сүрәсе

91إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَىٰ بِهِ ۗ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ
Әгәр алар Коръән юлына кайтмыйча, кәфер хәлләреңдә үлсәләр, кулларында җир тулысы алтын булса да, Аллаһ ґәзабыннан котылу өчен шул алтыннарын садака кылсалар да, кабул булмас иде. Ул кәферләргә ахирәттә каты рәнҗеткүче ґәзаб булыр, ярдәмче булмас.
92لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ
Ий мөселманнар, үзегезгә сөекле нәрсәләрдән мохтаҗ мөселманнарга бирмичә торып, Аллаһудан биреләчәк нигъмәтләргә ирешә алмассыз. Бит Аллаһ сезнең нинди нәрсәләрдән садака биргәнегезне беләдер.
93۞ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
Ягъкуб балаларына барча ризык хәләл булып, мәгәр Тәүрат иңмәс борын үзләре хәрам кылган нәрсәләр хәләл түгел иде. Ягькуб пәйгамбәр: "Сырхау чагында сәләмәтләнсәм, дөя итен вә сөтен үземә хәрам кылырмын", – дип нәзер әйткән иде, сәламәтләнгәч дөя итен ашамас һәм сөтен эчмәс булды. Аңа карап балалары да үзләренә хәрам кылдылар. Яһүдләр, бу хөкем Тәүратта бар дип, Мухәммәд г-м белән тартыштылар. Син аларга Тәүратны алып килегез, ул хөкемне карыйк, диген! Алар хәйран булдылар, чөнки ул хөкем Тәүратта юк.
94فَمَنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
Аллаһудан китап килеп һәр нәрсәне ачык бәян иткәннән соң, берәү Аллаһуга ялганны ифтира кылса, андый кешеләр залимнәрдер.
95قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ۗ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
Әйт: "Аллаһу тәгалә дөрес сөйләде, дөрес хөкем итте", – дип. Ибраһим диненә иярегез! Ул батылдан хакка нык авышкан изге пәйгамбәр һәм ул Аллаһуга шәрик катучылардан булмады.
Аль ИмранКоръән исемлеге
200Аять
MedinanRevelation
93Аять

Тәрҗемә — Аль Имран 93

Аль Имран сүрәсе Аять 93 - Уку, Тыңла, Тәрҗемә, Татарча : Ягъкуб балаларына барча ризык хәләл булып, мәгәр Тәүрат иңмәс борын…

Сүрәсе Аять 93/200 — Аль Имран сүрәсе آل عمران (Medinan). Уку Тыңла Тәрҗемә (Татарча). Тыңла: Аль Имран сүрәсе Тыңла, Аль Имран сүрәсе Тәрҗемә, Аль Имран сүрәсе mp3, Аль Имран сүрәсе pdf. Аять 91–95. Татарча: Русский.




Изге Коръән


Monday, September 7, 2026

Don't forget us in your sincere prayers