Surat Ali Imran — Ayat 93

### معاني الكلمات

• كُلُّ الطَّعَامِ: جميع أنواع الأطعمة الطيبة.
• حِلًّا: حلالًا ومباحًا.
• لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: لأبناء يعقوب عليه السلام.
• إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ: إلا ما منعه يعقوب على نفسه بنذرٍ أو اجتهاد، وهو لحم الإبل وألبانها.
• مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ: قبل نزول التوراة على موسى عليه السلام.
• فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا: أحضروا التوراة واقرؤوها.

### تفسير الآية الكريمة

أيها المؤمنون، تأملوا هذا البيان الإلهي العظيم! لقد كانت جميع الأطعمة الطيبة حلالًا ومباحًا لبني إسرائيل، ولم يُحرَّم عليهم شيء منها إلا ما حرّمه يعقوب عليه السلام على نفسه طوعًا واختيارًا، وذلك قبل نزول التوراة بزمن طويل. فقد روي أن يعقوب عليه السلام نذر لله إن شفاه من مرضه أن يترك أحب الطعام إليه، وكان لحم الإبل وألبانها، فوفى بنذره، واتبعه بنوه في ذلك احترامًا له.

ثم جاءت التوراة بعد ذلك، فحرّم الله على بني إسرائيل بعض الأطعمة التي كانت حلالًا لهم، وذلك بسبب ظلمهم وبغيهم واعتدائهم على حدود الله، كما قال تعالى في آيات أخرى: "فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ" (النساء: 160). فهذا التحريم كان عقوبة إلهية لهم، وليس من شريعة إبراهيم أو يعقوب.

وعندما جاء اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا: "تزعم أنك على ملة إبراهيم، وأنت تأكل لحم الإبل!"، ردّ الله عليهم بقوله: "قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ"، أي: إن كنتم صادقين في دعواكم أن الله حرّم هذه الأطعمة على بني إسرائيل في التوراة، فأحضروا التوراة واقرؤوها، فستجدون فيها أن التحريم لم يكن إلا من يعقوب على نفسه، لا من الله. فبهتوا وانكشف كذبهم، ولم يستطيعوا الإتيان بها، لأنهم يعلمون أن التوراة الحقيقية لا تحتوي على ما يدّعون.

### دعوة وتذكير

يا عباد الله، هذه الآية الكريمة تحمل لنا دروسًا عظيمة:

1. رحمة الله الواسعة: إن الله لم يحرّم على عباده إلا ما فيه ضرر عليهم، وما كان حلالًا في الأصل فهو طيب ونافع، فاشكروا الله على نعمة الإسلام التي جاءت بالسماحة واليسر.
2. الصدق في القول: إن الله يفضح الكذب والافتراء، كما فضح ادعاءات اليهود، فكونوا صادقين في أقوالكم وأفعالكم، فإن الصدق طريق إلى الجنة.
3. التمسك بالقرآن: إن القرآن الكريم هو الكتاب المحفوظ الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وهو المهيمن على الكتب السابقة، فتمسكوا به واهتدوا بنوره.
4. الاعتبار بسنن الله: إن تحريم الله على بني إسرائيل كان بسبب ظلمهم، فاحذروا الظلم والمعاصي، فإنها سبب لنزول البلاء والحرمان من الطيبات.

أسأل الله تعالى أن يرزقنا الفهم في دينه، والثبات على كتابه وسنة نبيه، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، إنه ولي ذلك والقادر عليه.