Sura Al-Imran — Werset 93

Znaczenie słów:

• Ḥillan (حِلًّا) – dozwolone, legalne.
• Isrā’īl (إِسْرَائِيلُ) – to prorok Jakub (Jakub), syn Izaaka, wnuk Abrahama (pokój z nimi wszystkimi).
• Min qabl an tunazzala at-Tawrāh (مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ) – zanim została zesłana Tora.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Ten szlachetny werset odpowiada Żydom, którzy zarzucali Prorokowi Muhammad (niech będzie z nim pokój i błogosławieństwo Allaha), że rzekomo nie podąża za religią Abrahama, ponieważ je mięso wielbłąda i pije mleko wielbłądzie – a oni twierdzili, że było to zakazane w Torze. Bóg Wszechmogący odpowiedział im, że wszelkie dobre i czyste pokarmy były dozwolone dla synów Izraela (potomków Jakuba), a jedynym, co było im zabronione, było to, co sam Jakub – z własnej woli – uczynił dla siebie zakazanym, zanim Tora została zesłana. Jakub, gdy zachorował, ślubował, że jeśli Bóg go uzdrowi, zaniecha jedzenia mięsa wielbłąda i picia jego mleka – ponieważ były to jego ulubione potrawy. Po wyzdrowieniu dotrzymał ślubu, a jego dzieci poszły za nim w tym względzie. Nie było to jednak zakazem od Boga, lecz dobrowolnym wyrzeczeniem się przez Jakuba.

Następnie Bóg nakazał Prorokowi (niech będzie z nim pokój i błogosławieństwo Allaha), aby powiedział Żydom: „Przynieście Torę i przeczytajcie ją, jeśli mówicie prawdę, że Bóg zakazał tego w Torze przed jej zesłaniem”. Gdyby Tora zawierała taki zakaz, mogliby to udowodnić. Jednak nie przynieśli Tory i zamilkli, ponieważ wiedzieli, że jest ona sfałszowana i nie zawiera takiego zakazu. Werset ten ukazuje ich kłamstwo i ujawnia, że zakazy, które pojawiły się później w Torze dla synów Izraela, były karą za ich ucisk i przestępstwa – a nie pierwotnym prawem.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Sprawiedliwość i uczciwość w dyskusji – werset uczy nas, że w sporach należy odwoływać się do dowodów i źródeł, a nie gołosłownych twierdzeń. Prorok (niech będzie z nim pokój i błogosławieństwo Allaha) wezwał Żydów do przyniesienia Tory, aby rozstrzygnąć spór, co jest wzorem uczciwej debaty.
2. Czystość islamskiego prawa – islam nie zabrania ludziom dobrych i czystych rzeczy; zakazy w islamie mają mądrość i służą dobru człowieka. To przejaw łaski Boga dla tej ummy.
3. Wyrzeczenie się dla Boga jest cenne – czyn Jakuba, który dobrowolnie wyrzekł się ulubionych potraw z wdzięczności dla Boga, pokazuje, że dobrowolne wyrzeczenia przybliżają człowieka do Boga i są wyrazem szczerej pobożności.
4. Ostrzeżenie przed fałszem i zniekształcaniem – werset ujawnia, jak Żydzi zniekształcali swoje święte księgi, aby uzasadnić swoje fałszywe twierdzenia. To przestroga dla muzułmanów, aby strzegli autentyczności swojej Księgi i nie ulegali manipulacjom.
5. Potwierdzenie prawdziwości Koranu – werset ten dowodzi, że Koran zawiera wiedzę o wcześniejszych księgach i wydarzeniach, której Żydzi nie mogli podważyć, co jest dowodem na jego boskie pochodzenie.