Сураи Аль Имран Оят 93 - Хондан, Гӯш кун, Тарҷума, Тоҷикӣ : Ҳамаи таъомҳо бар банӣ-Исроил ҳалол буд, ғайри онҳо, ки пеш…

Аль Имран · 93/200

Тарҷума Транслитератсия — Сураи Аль Имран

۞ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ۝٩٣

🔤 Transliteration

Kullut ta`aami kaana hillal li Baneee Israaa`eela illaa maa harrama Israaa`eelu `alaa nafsihee min qabli an tunzzalat Tawraah; qul faatoo bit Tawraati fatloohaaa in kuntum saadiqeen

📖 Тарҷума (Ба Тоҷикӣ)

📖 Ба Тоҷикӣ

Ҳамаи таъомҳо бар банӣ-Исроил ҳалол буд, ғайри онҳо, ки пеш аз нузули Таврот Исроил бар худ ҳаром карда буд. Бигӯ: «агар рост мегӯед, Тавротро биёвареду бихонед».

🌐 Additional reference in Русский

📖 Ayah 📜 Tafsir 📚 Al-Waseet 🔤 Ayah (I'rab)

0:00

📜

Тарҷума — Tafsir

Маънои калимаҳои муҳим:

كُلُّ الطَّعَامِ: ҳамаи хӯрокҳои пок ва ҳалол.
حِلًّا: ҳалол, ҷоиз.
بَنِي إِسْرَائِيلَ: фарзандони Яъқуб (алайҳис-салом).
إِسْرَائِيلُ: номи дигари Яъқуб (алайҳис-салом).
التَّوْرَاةُ: китоби осмоние, ки бар Мӯсо (алайҳис-салом) нозил шудааст.

Тафсири оят:

Ҳамаи хӯрокҳои пок ва гуворо барои фарзандони Яъқуб (алайҳис-салом) ҳалол буданд. Танҳо он чизе, ки худи Яъқуб (алайҳис-салом) ба сабаби беморӣ ё ниёзе бар худаш ҳаром карда буд, аз ин ҳукм истисно буд. Ин ҳодиса пеш аз нозил шудани Таврот рух дода буд. Вақте ки Таврот нозил шуд, Худованд баъзе хӯрокҳоро ба сабаби зулму гуноҳҳои банӣ Исроил бар онҳо ҳаром кард.

Яҳудиён даъво мекарданд, ки ин ҳаромкунӣ дар Таврот омадааст ва онро ба Худо нисбат медоданд. Барои ҳамин Худованд ба Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва саллам) фармуд, ки ба онҳо бигӯяд: «Агар рост мегӯед, Тавротро биёред ва бихонед, то равшан шавад, ки оё ин ҳаромкунӣ дар он зикр шудааст ё не». Онҳо аз овардани Таврот оҷиз монданд ва даъвои онҳо ботил гардид. Ин ҳодиса далели он аст, ки яҳудиён Тавротро таҳриф карда, ба Худо дурӯғ нисбат додаанд.

Фоидаҳои ин оят:

Қуръон ҳақро бо далелҳои равшан исбот мекунад ва даъвоҳои ботилро рад менамояд.
Ислом дини осонӣ ва покист; ҳамаи хӯрокҳои пок ҳалоланд, магар он чизе ки Худо ҳаром кардааст.
Ин оят моро тарғиб мекунад, ки ба Қуръон бовар кунем ва аз таҳрифу дурӯғ парҳез кунем.
Қуръон китоби ҳидоят аст ва ҳақиқатро равшан баён мекунад, то инсондӯстон ба роҳи рост ҳидоят шаванд.

📜 Оят 91-95 — Сураи Аль Имран

91إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَىٰ بِهِ ۗ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ

Онон, ки кофир шуданд ва кофир мурданд, агар бихоҳанд, ба андозаи ҳамаи замин тилло диҳанд ва хештанро аз азоб бозхаранд, аз онҳо пазируфта нахоҳад шуд. Барояшон азобе дарднок аст ва онҳоро ҳеҷ ёваре нест.

92لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ

Некиро дарнахоҳед ёфт, то он гоҳ ки аз он чӣ дӯст медоред, инфоқ (нафақа) кунед. Ва ҳар чӣ инфоқ мекунед, Худо ба он огоҳ аст.

93۞ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

94فَمَنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

Аз он пас ҳар кӣ бар Худо дурӯғ бандад, аз ситамкорон аст.

95قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ۗ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

Бигӯ: «Худо рост мегӯяд. Дини ҳанифи Иброҳимро пайравӣ кунед ва ӯ аз мушрикон набуд.

← Оят 92 📖 Аль Имран Оят 94 →

Аль ИмранФеҳристи Қуръон

200Оят

MedinanRevelation

93Оят

Тарҷума — Аль Имран 93

Сураи Аль Имран Оят 93 - Хондан, Гӯш кун, Тарҷума, Тоҷикӣ : Ҳамаи таъомҳо бар банӣ-Исроил ҳалол буд, ғайри онҳо, ки пеш…

Сураи Оят 93/200 — Сураи Аль Имран آل عمران (Medinan). Хондан Гӯш кун Тарҷума (Тоҷикӣ). Гӯш кун: Сураи Аль Имран Гӯш кун, Сураи Аль Имран Тарҷума, Сураи Аль Имран mp3, Сураи Аль Имран pdf. Оят 91–95. Ба Тоҷикӣ: Русский.