Sure Ar-Rum — Vers 39

Forklaring av vanskelige ord i verset:

• Riba: Rente, å gi et lån med betingelse om å få tilbake mer enn det som ble lånt ut.
• Li-yarbuwa: For at det skal øke og vokse.
• Zakat: Renhet, og her menes det som gis av penger for å hjelpe andre, med oppriktig hensikt.
• Wajh Allah: Allahs ansikt, det vil si å søke Allahs tilfredshet og belønning.
• Al-mud'ifun: De som får sin belønning multiplisert mange ganger.

Tolkning av verset:

Allah den Opphøyde forteller oss at det dere gir av penger som lån eller gave, med den hensikt at det skal øke og vokse i folks eiendom – det vil si at dere forventer å få tilbake mer enn dere ga, eller at dere gir for å oppnå en økning i deres egen formue gjennom renter – dette øker ikke hos Allah. Tvert imot, Allah utsletter det og tar velsignelsen bort fra det. Det har ingen verdi hos Ham på dommens dag.

Når det gjelder det dere gir av zakat og veldedighet til de trengende, med oppriktig intensjon om å søke Allahs tilfredshet og ønske om Hans belønning – ikke for å oppnå ros eller en tjeneste fra mennesker – så er dette det Allah aksepterer. Han multipliserer belønningen for det mange ganger, og øker det i vekt på dommens dag, slik at de som gjør dette blir blant dem hvis gode gjerninger blir mangfoldiggjort.

Lærdommer og visdom fra verset:

1. Rente er en handling som Allah ikke velsigner, selv om den tilsynelatende øker formuen i denne verden, så er den uten verdi hos Allah og fører til tap i det hinsidige.
2. Oppriktighet i gaver og veldedighet er nøkkelen til at Allah aksepterer dem og multipliserer belønningen.
3. Islam oppfordrer til å hjelpe andre med rene intensjoner, ikke for personlig vinning eller for å få noe tilbake.
4. Allahs målestokk for rikdom og vekst er forskjellig fra menneskers målestokk – det som teller hos Allah er det som er rent og oppriktig, ikke det som er basert på utnyttelse.
5. Verset gir håp til de troende om at deres små gaver, når de gis med oppriktighet, vil bli til store belønninger hos Allah, noe som oppmuntrer til generøsitet og medmenneskelighet.