Surah Ar-Rum — Talata 39

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• Riba (ربًا): Ang dagdag na halaga na ipinapataw sa pautang, na ipinagbabawal sa Islam.
• Li yarbuwa (ليربو): Upang lumago at dumami ang pera sa pamamagitan ng interes.
• Zakah (زكاة): Ang obligadong kawanggawa na ibinibigay sa mga nangangailangan.
• Wajh Allah (وجه الله): Ang kasiyahan at kaluguran ng Allah, hindi ang anumang pakinabang sa mundo.
• Al-Mud'ifun (المضعفون): Ang mga pinagpala ng Allah ng maraming ulit na gantimpala.

Interpretasyon ng Talata:

Ang talatang ito ay naglilinaw ng pagkakaiba sa pagitan ng dalawang uri ng pagbibigay: ang pagbibigay na may halong interes (riba) at ang pagbibigay na may dalisay na layunin para sa Allah.

Una, binabanggit ng Allah na ang anumang pera na ibinibigay ninyo bilang pautang na may kondisyon na babalik ito nang may dagdag na interes—upang lumago ang inyong kayamanan sa pamamagitan ng pagkuha ng bahagi ng kayamanan ng ibang tao—ay hindi nagdudulot ng anumang paglago o pagpapala sa paningin ng Allah. Sa katunayan, ang ganitong uri ng transaksyon ay sumisira sa mga pagpapala at nag-aalis ng biyaya sa pera, kahit na tila lumalaki ito sa mundo, wala itong halaga sa kabilang buhay.

Pangalawa, binabanggit ng Allah na ang sinumang nagbibigay ng Zakah o kawanggawa sa mga nangangailangan—hindi upang makakuha ng papuri o kapalit mula sa mga tao, kundi upang hanapin lamang ang kasiyahan ng Allah—ang mga taong ito ay ang tunay na makikinabang. Sila ang mga taong ang kanilang mga gantimpala ay pararamihin ng Allah nang maraming ulit, higit pa sa kanilang ibinigay, at sila ay pagkakalooban ng masaganang biyaya sa mundo at sa kabilang buhay.

Mga Aral na Makukuha:

1. Ang tunay na paglago ng kayamanan ay hindi nasusukat sa dami nito sa mundo, kundi sa pagpapala ng Allah. Ang perang may halong interes ay maaaring lumaki sa paningin ng tao, ngunit ito ay nawawalan ng biyaya at nagiging sanhi ng kapahamakan.
2. Ang pagbibigay ng may dalisay na intensyon para sa Allah ay isang pamumuhunan na hindi nabibigo. Ang Allah ay nagpaparami ng gantimpala ng nagbibigay ng Zakah at kawanggawa nang walang hanggan.
3. Ang pagkakaiba ng isang mananampalataya ay nasa kanyang intensyon—hindi siya naghahanap ng kapalit mula sa tao, kundi ang kasiyahan ng Allah lamang. Ang ganitong uri ng pagbibigay ay naglilinis ng puso mula sa kasakiman at nagpapalapit sa isang tao sa kanyang Panginoon.
4. Ang Islam ay nagtuturo ng isang makatarungang sistemang pang-ekonomiya kung saan ang pagtulong sa kapwa ay hindi batay sa pagsasamantala, kundi sa pagkakawanggawa at pagmamahal sa ikabubuti ng lahat.