Sourate Ar-Rum — Verset 7

Explication des mots :

• Ẓāhir : ce qui est apparent, visible, la surface des choses.
• Al-Ākhirah : la vie dernière, l’au-delà, la demeure éternelle.
• Ghāfilūn : insouciants, distraits, négligents, ceux qui ne prêtent pas attention.

Interprétation de la parole d’Allah :

« Ils connaissent une apparence de la vie d’ici-bas, tandis qu’ils sont, quant à l’au-delà, insouciants. »

Cette noble parole d’Allah décrit l’état de beaucoup de gens, en particulier ceux qui ignorent la vérité de la foi et les enseignements de la religion. Ils ne connaissent que les aspects extérieurs de la vie terrestre : les moyens de subsistance, les métiers, la construction, le commerce, et tout ce qui touche au confort matériel et à la civilisation. Ils excellent dans ces domaines, mais leur science s’arrête là, à la surface des choses, sans jamais atteindre l’essentiel.

Ils ne connaissent ni la foi, ni les règles de la charia, ni ce qui leur sera utile dans leur vie future. Ils sont entièrement absorbés par les plaisirs immédiats et les biens éphémères de ce monde, oubliant que cette vie n’est qu’un passage, une étape vers la demeure véritable, l’au-delà. Ils sont distraits de la mort, de la résurrection, du jugement, du Paradis et de l’Enfer. Ils ne réfléchissent pas à ces réalités, comme s’ils étaient aveugles à ce qui les attend après leur mort.

Cette insouciance est une grande perte, car celui qui se limite à la vie d’ici-bas et néglige l’au-delà a perdu le but même de son existence. La vie terrestre n’est qu’une illusion, un décor temporaire, tandis que l’au-delà est la demeure éternelle, celle où l’on récolte ce que l’on a semé.

Leçons et enseignements tirés de cette parole :

1. La science utile est celle qui mène à la connaissance d’Allah, de Ses commandements et de la vérité de l’au-delà. Quant à la science purement matérielle, si elle n’est pas accompagnée de la foi, elle reste incomplète et ne procure pas le bonheur véritable.
2. L’insouciance de l’au-delà est une maladie grave qui affecte le cœur et détourne l’homme de sa mission principale : adorer Allah et se préparer pour la rencontre avec Lui.
3. Ce verset nous invite à méditer sur la réalité de cette vie : elle est éphémère, pleine de tentations et de distractions, mais elle n’est qu’un pont vers la vie éternelle. Le sage est celui qui utilise cette vie pour gagner l’agrément d’Allah et mériter Son Paradis.
4. Il nous rappelle l’importance d’équilibrer entre les besoins matériels et les besoins spirituels, sans négliger l’un pour l’autre, mais en donnant la priorité à ce qui est éternel sur ce qui est passager.
5. Enfin, ce verset est une invitation à éveiller les cœurs endormis, à réfléchir sur le sens de la vie, et à se tourner vers Allah avant qu’il ne soit trop tard, car la mort vient sans prévenir, et l’au-delà est plus proche que nous ne le pensons.