Sourate Ar-Rum — Verset 8

Explication des mots :

• أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا : Ne méditent-ils pas ? Ne réfléchissent-ils pas profondément ?
• فِي أَنفُسِهِمْ : En eux-mêmes, dans leur propre création et leur propre être.
• بِالْحَقِّ : Avec la vérité, c’est-à-dire pour une raison juste et sage, et non en vain.
• وَأَجَلٍ مُسَمًّى : Et un terme fixé, une durée déterminée qui prendra fin à un moment précis.
• لَكَافِرُونَ : Sont mécréants, renient et nient.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah interpelle ici ceux qui rejettent Ses messagers et nient la rencontre avec Lui, en les invitant à méditer sur leur propre création. Ne réfléchissent-ils donc pas à la manière dont Allah les a créés à partir de rien, alors qu’ils n’existaient pas ? Cette méditation sur eux-mêmes devrait les conduire à reconnaître la puissance de leur Créateur. En effet, Allah n’a pas créé les cieux, la terre et tout ce qui se trouve entre eux en vain ou par jeu, mais avec une sagesse parfaite : pour établir la justice, récompenser les croyants et punir les mécréants, et pour prouver Son unicité et Sa toute-puissance. Il leur a également fixé un terme précis, qui est le Jour de la Résurrection, où tout prendra fin et où chacun sera rétribué selon ses œuvres. Pourtant, beaucoup de gens, par ignorance et par insouciance, nient la rencontre avec leur Seigneur et rejettent l’idée du retour à Lui après la mort. Ils ne se préparent donc pas à ce jour redoutable par les bonnes œuvres, croyant à tort que la vie de ce monde est éternelle.

Enseignements et leçons tirés de la parole d’Allah :

• La méditation sur la création de soi-même et de l’univers est une porte essentielle vers la foi en Allah et en Sa puissance.
• La création des cieux et de la terre n’est pas un acte futile ; elle repose sur une sagesse divine qui exige la justice et la rétribution.
• La croyance en la rencontre avec Allah et au Jour du Jugement est un pilier fondamental qui donne un sens à la vie et pousse à l’action vertueuse.
• Nier la résurrection et la rencontre avec Allah est une grande erreur qui prive l’homme de la préparation nécessaire pour l’au-delà.
• L’invitation à réfléchir est une preuve de la miséricorde divine, car elle ouvre la voie à la guidance et au salut.