Sura Es-Sedžda — Ajet 6

Značenje riječi:

• El-Gajb – sve ono što je skriveno od čulâ i nevidljivo ljudskom oku.
• Eš-Šehâdeh – sve ono što je vidljivo, prisutno i dostupno čulima.
• El-Azîz – Silni, Moćni, Onaj koji je nepobjediv i čija se moć ne može osporiti.
• Er-Rahîm – Milostivi, Onaj koji iskazuje posebnu milost Svojim vjernim robovima.

Tumačenje ajeta:

Ovaj ajet dolazi nakon opisa Allahove moći u stvaranju nebesa i Zemlje i upravljanja svim stvarima, te ukazuje da je On, Uzvišeni, jedini koji zaslužuje ibadet i pokornost. On je Onaj koji upravlja svim poslovima svijeta, i On je Znalac onoga što je skriveno i onoga što je vidljivo – ništa Mu nije skriveno, ni ono što je duboko u grudima, ni ono što duše kriju, ni ono što oči vide. On zna tajne i ono što je javno, prošlost, sadašnjost i budućnost.

On je El-Azîz – Silni i Moćni, Onaj kojeg niko ne može pobijediti niti Mu se suprotstaviti. On je taj koji uzvraća Svojim neprijateljima i niko ne može umaći Njegovoj kazni. Istovremeno, On je Er-Rahîm – Milostivi prema Svojim vjernim robovima, pa ih miluje, upućuje i oprašta im grijehe. Spajanje ova dva Božija imena u jednom ajetu ukazuje na savršenstvo Allahove moći i milosti – On je silan u Svojoj moći, ali milostiv prema onima koji Mu se obraćaju i pokoravaju.

Pouke iz ajeta:

1. Allahova sveobuhvatna znanja – Spoznaja da Allah zna sve što je skriveno i vidljivo podstiče vjernika na iskrenost u svakom trenutku, jer zna da je Allah uvijek svjestan njegovih postupaka, namjera i misli.
2. Ravnoteža između straha i nade – Spominjanje Allahove sile (El-Azîz) budi u srcu strahopoštovanje i svijest da se ne treba suprotstavljati Allahu, dok spominjanje Njegove milosti (Er-Rahîm) ulijeva nadu i ohrabruje na pokajanje i povratak Allahu.
3. Ljepota islamskog nauka – Islam uči vjernika da živi svjestan Allahove prisutnosti i Njegovog nadzora, što čovjeka čini odgovornim i moralnim u svim okolnostima, te mu pruža unutrašnji mir i sigurnost.
4. Podsticaj na ibadet – Kada vjernik spozna da je Allah Silni koji upravlja svim stvarima i da je istovremeno Milostivi koji prima pokajanje, to ga podstiče da ustraje u ibadetu i da se uvijek obraća Allahu u svim prilikama.