Sura Ja Sin — Ajet 77

Značenje riječi:

• Nutfet – kap sjemena (sperme), mala i neugledna tekućina.
• Hasīm – onaj koji se mnogo prepire, raspravlja i osporava.
• Mubīn – jasan, očigledan, koji otvoreno i uporno vodi raspravu.

Tumačenje ajeta:

Uzvišeni Allah ukazuje na nevjerovatnu ljudsku nepravdu i zaboravnost. Čovjek koji niječe proživljenje nakon smrti i smatra ga nemogućim, zapravo ne razmišlja o vlastitom početku. Zar on ne vidi i ne shvata da ga je Allah stvorio od kapi sjemena – neugledne i slabe tečnosti? Od te kapi, On ga je proveo kroz faze razvoja, dok nije postao odrasla osoba koja govori, rasuđuje i raspravlja.

Nakon što je bio ništa – kap bez ikakve moći – on postaje biće koje se smjelo i uporno prepire sa svojim Gospodarom, osporavajući moć Onoga koji ga je stvorio. Zar onaj koji je stvoren iz kapi sjemena ne shvata da Onaj koji mu je dao život, moć govora i razuma, ima moć i da ga ponovo oživi nakon smrti? To je jasan dokaz i logičan zaključak za svakoga ko razmisli.

Ako je Allah bio u stanju da stvori čovjeka iz ničega, od kapi bezvrijedne tečnosti, onda je vraćanje u život onoga ko je već postojao – još lakše i jednostavnije. Čovjek koji je ranije bio mrtva kap, pa je postao živo biće koje raspravlja, ne bi smio sumnjati u mogućnost ponovnog stvaranja.

Pouke iz ajeta:

1. Razmišljanje o vlastitom stvaranju – Čovjek koji pogleda u svoj početak, od kapi sjemena do potpunog čovjeka, ne može ostati ravnodušan prema moći Stvoritelja. To je najbliži dokaz koji svako nosi u sebi.
2. Moć Allaha je neograničena – Onaj ko je stvorio čovjeka iz ničega, sigurno može i ponovo da ga oživi. Ništa nije teško Onome ko je sve stvorio.
3. Upozorenje na oholost – Čovjek koji se prepire sa svojim Gospodarom zapravo pokazuje oholost i zaboravnost. Da se sjeti odakle je došao, ne bi se uzdizao i osporavao istinu.
4. Dokaz proživljenja – Ovaj ajet je jasan logički dokaz da je proživljenje nakon smrti moguće i istinito. Onaj ko je stvorio prvi put, može stvoriti i drugi put.
5. Skromnost i zahvalnost – Kada čovjek spozna svoj skromni početak, treba da bude skroman i zahvalan Allahu na svim blagodatima koje mu je dao, umjesto da se oholo prepire i niječe istinu.