سورت ص — آیت 33

1. د کلمو معناګانې:

• رُدُّوهَا: هغه آسونه بېرته راولئ.
• فَطَفِقَ: نو پیل یې وکړ.
• مَسْحًا: دلته معنا ده پرې کول، ځینو مفسرینو ویلي چې د لاس وهل (مسح) دی، خو په دې آیت کې مقصود د تورې سره پرې کول دي.
• بِالسُّوقِ: د آسونو پښې (چنګاښونه).
• وَالْأَعْنَاقِ: د آسونو غاړې.

1. د آیت تفسیر:

کله چې حضرت سلیمان علیه السلام ته هغه غوره آسونه وښودل شول چې د جهاد لپاره یې چمتو کړي وو، نو د آس په ښکلا او چټکتیا کې یې دومره بوخت شو چې د عصر لمونځ یې له لاسه ورکړ. کله چې یې پوه شو چې د خپل رب له یادولو څخه یې د دې آسونو سره مینه مخه نیولې ده، نو سمدلاسه یې امر وکړ: "دا آسونه بېرته راولئ!" نو آسونه یې بېرته ورته راوستل، بیا یې د خپلې تورې سره د آسونو پښې او غاړې پرې کړې. دا د حضرت سلیمان علیه السلام لخوا د الله تعالی د رضا لپاره د هغه څه قرباني وه چې هغه یې له یاد الله څخه غافل کړی و. دا عمل یې د دې لپاره و چې وښيي چې د الله تعالی رضا د هر څه څخه لوړه ده او هغه څه چې د الله له یاد څخه یې غافل کړي، باید قربان شي.

1. ګټې او عبرتونه:

• د الله تعالی یاد باید له هر څه لوړ وي؛ که کوم شی موږ له الله څخه غافل کړي، نو باید هغه قربان کړو.
• د دنیا مینه او د هغې لپاره لیوالتیا کولای شي چې انسان له عبادت څخه بې برخې کړي، نو باید پام وکړو چې دنیا زموږ د عبادت مخه ونه نیسي.
• حضرت سلیمان علیه السلام د یو پیغمبر په توګه د خپلې تېروتنې په سمولو کې بیله نه وه کړې، دا موږ ته ښیي چې انسان باید د خپلو تېروتنو په سمولو کې بیله ونه کړي.
• د الله تعالی په لار کې د خوښو شیانو قرباني کول د ایمان لوړه درجه ده او د الله سره د مینې ښکارندوی دی.
• دا آیت موږ ته دا هم ښیي چې د دنیا شیان باید د الله د رضا په لار کې وکاروو، نه دا چې هغه موږ له الله څخه لرې کړي.