সূরা সাদ — আয়াত 33

শব্দার্থ:

• رُدُّوهَا عَلَيَّ – “এগুলো আমার কাছে ফিরিয়ে আনো” (অর্থাৎ ঘোড়াগুলোকে পুনরায় আমার সামনে নিয়ে এসো)।
• فَطَفِقَ – “অতঃপর তিনি শুরু করলেন” (অর্থাৎ ক্রমাগতভাবে করতে থাকলেন)।
• مَسْحًا – আক্ষরিক অর্থে “মুছে ফেলা” বা “স্পর্শ করা”, কিন্তু এখানে উদ্দেশ্য হলো তরবারি দিয়ে কেটে ফেলা বা কর্তন করা।
• بِالسُّوقِ – “পায়ের গোছা (পায়ের নলার উপরিভাগ)”।
• وَالأَعْنَاقِ – “এবং ঘাড়সমূহ”।

তাফসির (ব্যাখ্যা):

হযরত সুলাইমান (আঃ)-এর ঘটনা প্রসঙ্গে আল্লাহ তাআলা বলছেন যে, একদিন বিকেল বেলায় তার সম্মুখে অতি উত্তম ও দ্রুতগামী ঘোড়াগুলো প্রদর্শন করা হচ্ছিল। তিনি এতটাই মগ্ন হয়ে গিয়েছিলেন যে, সূর্যাস্ত পর্যন্ত সময় কেটে গেল এবং তিনি আসরের নামাজের সময় সম্পর্কে উদাসীন হয়ে পড়লেন। যখন তিনি বুঝতে পারলেন যে, দুনিয়ার এই সাময়িক সৌন্দর্যের প্রতি আসক্তি তাকে আল্লাহর স্মরণ ও ইবাদত থেকে গাফেল করে দিয়েছে, তখন তিনি অত্যন্ত অনুতপ্ত হলেন এবং বললেন, “আমি আমার রবের স্মরণ থেকে গাফেল হয়ে এই ঘোড়াগুলোর প্রতি আসক্ত হয়ে পড়েছি।” অতঃপর তিনি আদেশ দিলেন, “এই ঘোড়াগুলোকে আমার কাছে ফিরিয়ে আনো।” ঘোড়াগুলো ফিরিয়ে আনা হলে তিনি নিজ হাতে তরবারি দিয়ে সেগুলোর পায়ের গোছা ও ঘাড় কেটে দিতে শুরু করলেন, যাতে এগুলো আর কাউকে আল্লাহর স্মরণ থেকে বিমুখ না করে। এটি ছিল তাঁর তওবার চূড়ান্ত প্রমাণ — যে বস্তুটি তাকে আল্লাহর স্মরণ থেকে গাফেল করেছিল, তিনি তা নিজ হাতে ধ্বংস করে দিলেন।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. দুনিয়ার কোনো বস্তুর প্রতি ভালোবাসা যেন কখনো আল্লাহর ইবাদত ও স্মরণ থেকে আমাদের বিমুখ না করে। যদি এমনটি ঘটে, তবে সাথে সাথে তওবা করা এবং সেই বস্তুর প্রতি আসক্তি ত্যাগ করা জরুরি।
2. নবী-রাসূলগণও মানুষের মতোই আবেগ-অনুভূতির অধিকারী ছিলেন, কিন্তু ভুল বুঝতে পারার সাথে সাথেই তারা তা সংশোধন করেছেন — এটি আমাদের জন্য অনুপ্রেরণা যে, ভুল হলেই নিরাশ না হয়ে বরং দ্রুত আল্লাহর দিকে ফিরে আসা উচিত।
3. তওবার সত্যতা তখনই প্রমাণিত হয়, যখন মানুষ সেই পাপের কারণ বা মাধ্যমকে নিজের জীবন থেকে দূর করে দেয়। সুলাইমান (আঃ)-এর এই কাজ আমাদের শেখায় যে, আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নিজের প্রিয় বস্তুকেও কুরবানী করা যায়।
4. নামাজ ও আল্লাহর স্মরণের গুরুত্ব এত বেশি যে, এর জন্য সাময়িক দুনিয়ার যেকোনো আনন্দ ও সৌন্দর্যকে ত্যাগ করা উচিত।