Сура Сад — Стих 63

1. Значения на думите, които се нуждаят от пояснение в аята:

• أَتَّخَذْنَاهُمْ (аттах̮аз̮на̄хум): „Нима сме ги взели?“ — глагол, който означава да приемеш нещо или някого по определен начин.
• سِخْرِيًّا (сихрийян): „за подигравка“ — думата означава присмех, осмиване, унижение.
• زَاغَتْ (за̄г̇ат): „отклониха се“ — глагол, който означава да се отклониш, да се отвърнеш, да не гледаш към нещо.
• الْأَبْصَارُ (ал-абса̄р): „погледите“ — множествено число на „басар“ (поглед, зрение).

1. Тълкувание на аята:

Този аят предава думите на надменните и нечестиви хора, когато са в Огъня. Те се обръщат един към друг и се питат за онези вярващи, които в земния живот са били бедни и слаби, а те са им се подигравали и са ги смятали за нищожни и заблудени. Сега, когато са в наказанието, те не ги виждат сред себе си и се питат: „Нима напразно сме им се подигравали и сме ги смятали за злочести? Нима грешахме за тях, та те не заслужават наказанието, а ние сме тези, които страдат? Или пък те наистина са в Огъня заедно с нас, но погледите ни са се отклонили от тях и не ги виждаме?“

Тези думи разкриват тяхното объркване и разкаяние — те осъзнават, че подигравките им с вярващите са били грешка, и че онези, които са смятали за нищожни, може би са заемали високо положение при Аллах. Аятът показва как в Отвъдния живот истината се разкрива и надменните виждат колко погрешно са съдили за хората по земните им условия.

1. Поуки, които ни привличат към исляма и Корана:

• Аятът ни учи да не се подиграваме на никого и да не го смятаме за по-долен, защото истинската стойност на човека е при Аллах, а не в очите на хората.
• Той ни напомня, че земният живот е изпитание и че много от онези, които хората смятат за нищожни, ще бъдат високо въздигнати в Отвъдния живот.
• Аятът ни показва милостта на Корана, който ни предупреждава още в този свят, за да не съжаляваме в Отвъдния, когато разкаянието вече не помага.
• Той ни насърчава да бъдем смирени и справедливи, да не съдим за хората по външния им вид или положение, а да оставяме истинската оценка на Аллах, Който знае всичко.