Сура Сад — Аят 75

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

• إِبْلِيس (Иблис) — имя предводителя джиннов, который отказался подчиниться повелению Аллаха.
• مَا مَنَعَكَ (что помешало тебе) — вопрос, содержащий порицание и укор.
• لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ (тому, что Я сотворил Своими руками) — указание на особую честь, оказанную Адаму, и на то, что Аллах сотворил его непосредственно, без посредника.
• أَسْتَكْبَرْتَ (возгордился ли ты) — вопрошание с осуждением: было ли причиной твоего отказа высокомерие?
• مِنَ الْعَالِينَ (из числа превозносящихся) — из тех, кто возвышается над повелением Аллаха без права на это.

Толкование аята:

Всевышний Аллах обратился к Иблису с вопросом, в котором звучит строгое порицание: что же заставило тебя, о Иблис, отказаться от земного поклона Адаму, которого Я сотворил Своими руками, оказав ему тем самым великую честь и особое внимание? Ведь Я создал его непосредственно, без отца и матери, и почтил его Своим повелением.

Затем Аллах задал ему второй вопрос, раскрывающий истинную причину его отказа: возгордился ли ты, считая себя выше этого повеления, или же ты был из числа тех, кто превозносится над истиной и считает себя выше своего Господа? Оба вопроса обличают высокомерие Иблиса и показывают, что его отказ не был основан ни на каком доводе, а лишь на гордыне и надменности.

В этом аяте содержится утверждение благородного качества Аллаха — Его рук, — которое подобает понимать так, как подобает Его величию, без уподобления творениям и без искажения смысла.

Этот аят — урок для каждого из нас: высокомерие и гордыня способны привести человека к падению и лишить его милости Аллаха, даже если он обладает знанием и положением. Иблис знал о существовании Аллаха, но его надменность закрыла перед ним двери добра. А послушание и смирение перед повелением Аллаха — путь к Его довольству и возвышению. Поистине, Аллах любит смиренных и не любит превозносящихся.