Сура Аз-Зумар — Аят 12

معاني الكلمات:

• وَأُمِرْتُ: أُمرت وأُوحِيَ إليّ، أي: كلّفني الله وألزمني.
• لِأَنْ أَكُونَ: بأن أكون وأصير.
• أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ: الأول في الانقياد والخضوع لله من هذه الأمة، والسابق إلى الإخلاص والتوحيد.

التفسير:

يقول الله تعالى لنبيه محمد ﷺ: قل يا محمد للناس جميعاً: إن الله أمرني وآمرني أمراً مؤكداً أن أكون أول المسلمين من هذه الأمة، أي: أول المنقادين لله بالتوحيد، والخاضعين له بالعبادة والإخلاص، وأن أبرأ من كل ما يُعبد من دون الله من الأصنام والأنداد.

وهذا الأمر يتضمن معنيين عظيمين:

الأول: أمر بالعبادة مع الإخلاص التام لله وحده، فلا يُصرف شيء من العبادة لغيره سبحانه.

الثاني: أمر بالسبق والمسارعة إلى هذا الدين، بأن يكون النبي ﷺ أول من يسلم وينقاد لله من أمته، ليكون قدوة حسنة لمن بعده، ولتكون أُمّته تتبعه في هذا الخير.

وهذا يدل على عِظَم منزلة السبق إلى الطاعات، وأن المسلم ينبغي أن يكون من السابقين إلى الخير، لا من المتأخرين، وأن يبدأ بنفسه في الإصلاح والاستقامة قبل أن يدعو غيره.

رسالة دعوية:

أيها المسلم الكريم: تأمل هذا الأمر الإلهي العظيم، كيف أمر الله نبيه ﷺ أن يكون أول المسلمين، ليعلمنا أن السبق إلى الخير والطاعة من أعظم القربات، وأن من أراد أن يدعو الناس إلى الله فعليه أن يبدأ بنفسه، فيكون قدوة صالحة في أقواله وأفعاله.

فاجعل من نفسك قدوة حسنة في مجتمعك، وكن من السابقين إلى كل خير، فالسابقون هم المقربون عند الله يوم القيامة، كما قال تعالى: {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ} [الواقعة: 10-11].

والإسلام دين اليقين والانقياد الكامل لله رب العالمين، فمن أسلم وجهه لله وهو محسن، فله أجره عند ربه، ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. فبادر إلى الطاعات، وكن من السابقين إلى مرضات الله، تَفُزْ بسعادة الدنيا والآخرة.