Az-Zumar · 36/75
Tradução Transliteração — Surata Az-Zumar
أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ۝٣٦
Alaisal laahu bikaafin `abdahoo wa yukhawwi foonaka billazeena min doonih; wa mai yudlilil laahu famaa lahoo min haad
📖 Em Português
Acaso, não é Deus suficiente Custódio para o Seus servo? Porém, eles tratarão de amedrontar-te com as outrasdivindades, além d'Ele! Mas quem Deus extraviar não terá orientador algum.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • “Bikāfin”: Suficiente, que basta e protege.
  • “Abdahu”: Seu servo — referindo-se ao Profeta Muhammad ﷺ.
  • “Yukhawwifūnaka”: Eles te amedrontam.
  • “Bial-ladhīna min dūnihi”: Com aqueles que adoram além de Allah — os ídolos.
  • “Yuḍlil”: Desvia, extravia (por abandono e justiça divina).
  • “Min hād”: Nenhum guia que o conduza à verdade.

Interpretação da nobre versículo:

Allah, o Altíssimo, dirige uma pergunta retórica de afirmação enfática: “Não é Allah suficiente para Seu servo?” — Ou seja, certamente Ele é suficiente. A pergunta vem na forma de negação para reforçar a confirmação, como quem diz: “Como não seria suficiente? Ele é o Criador, o Sustentador e o Protetor.” Esta frase refere-se ao Profeta Muhammad ﷺ, a quem Allah garantiu proteção completa em sua religião e em sua vida terrena, e prometeu afastar dele todo mal e todo inimigo que intentasse prejudicá-lo.

Em seguida, o versículo descreve a atitude dos incrédulos: “E eles te amedrontam com aqueles que adoram além d’Ele” — ou seja, os politeístas, por ignorância e tolice, tentavam intimidar o Profeta ﷺ com seus ídolos, dizendo: “Temo que estes deuses te matem ou te enlouqueçam.” Isso demonstra o extremo da ignorância deles, pois temiam criaturas inanimadas que não possuem poder algum de causar dano ou benefício.

Por fim, o versículo conclui com uma verdade absoluta: “E aquele a quem Allah desvia, não terá quem o guie.” — Ou seja, aquele que Allah abandona por sua própria escolha da descrença e teimosia, ninguém poderá conduzi-lo ao caminho reto, pois a orientação verdadeira está somente nas mãos de Allah. Isso serve como consolo ao Profeta ﷺ e como advertência aos que persistem na negação da verdade.


Lições e benefícios extraídos do versículo:

  1. A suficiência de Allah é a maior garantia do crente — Quando o servo confia plenamente em seu Senhor, encontra paz e segurança diante de todas as ameaças, pois sabe que ninguém pode prejudicá-lo sem a permissão de Allah.
  2. A verdadeira proteção vem de Allah, não das criaturas — Os ídolos e falsos deuses não possuem poder algum; temê-los é sinal de ignorância. O crente deve temer somente a Allah e buscar refúgio n’Ele.
  3. A orientação e o desvio estão nas mãos de Allah — Isso nos ensina a humildade: ninguém merece crédito por sua própria orientação, e ninguém pode guiar quem Allah desviou. Por isso, devemos suplicar constantemente a Allah que nos mantenha firmes no caminho reto.
  4. Consolo para os que sofrem perseguição pela fé — Este versículo fortalece o coração dos crentes em todas as épocas, lembrando-os de que Allah está com eles e que as ameaças dos inimigos são vazias diante do poder divino.
  5. Convicção na vitória da verdade — A promessa de Allah de proteger Seu servo ﷺ e dar-lhe vitória sobre os inimigos é um sinal de que a verdade sempre triunfa, e que o Islam é a religião da confiança sincera em Allah.


📜 Versículo 34-38 — Surata Az-Zumar

34لَهُم مَّا يَشَاءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ۚ ذَٰلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ
Que obterão o que anelam, na presença do seu Senhor. Tal será a recompensa dos benfeitores,
35لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ
Para que Deus lhes absolva o pior de tudo quanto tenham cometido e lhes pague a sua recompensa, de acordo com omelhor que tiverem feito.
36أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
Acaso, não é Deus suficiente Custódio para o Seus servo? Porém, eles tratarão de amedrontar-te com as outrasdivindades, além d'Ele! Mas quem Deus extraviar não terá orientador algum.
37وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ ۗ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انتِقَامٍ
Em troca, a quem Deus encaminhar, ninguém poderá extraviar. Acaso, não é Deus, Justiceiro, Poderosíssimo?
38وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ
E se lhes perguntares quem criou os céus e a terra, seguramente te responderão: Deus! Dize-lhes: Tereis reparado nosque invocais, em vez de Deus? Se Deus quisesse prejudicar-me, poderiam, acaso, impedi-Lo? Ou então, se Ele quisessefavorecer-me com alguma graça, poderiam eles privar-me dela? Dize-lhes (mais): Deus me basta! A Ele se encomendamaqueles que estão confiantes.
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Tradução — Az-Zumar 36

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Monday, September 7, 2026

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