সূরা আজ-জুমার — আয়াত 64

শব্দার্থ:

• أَفَغَيْرَ اللهِ – তবে কি আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে?
• تَأْمُرُونِّي – তোমরা আমাকে আদেশ করছ?
• أَعْبُدُ – আমি ইবাদত করি?
• أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ – হে অজ্ঞরা!

তাফসীর:

হে নবী! আপনি এই মুশরিকদের বলুন, যারা আপনাকে তাদের উপাস্যদের পূজা করার আহ্বান জানাচ্ছে— “তোমরা কি আমাকে আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করার আদেশ দিচ্ছ? হে অজ্ঞ লোকেরা! তোমরা কি জানো না যে, ইবাদত তো কেবলমাত্র আল্লাহরই প্রাপ্য? তিনি ছাড়া আর কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়। আকাশ ও পৃথিবীর সবকিছু তাঁরই সৃষ্টি, তিনিই রিজিকদাতা, তিনিই জীবন-মৃত্যুর মালিক। সুতরাং আমি কীভাবে তোমাদের কথা মেনে আল্লাহকে ছেড়ে তোমাদের মূর্তিগুলোর পূজা করতে পারি? তোমাদের এই আহ্বান তো সম্পূর্ণ অজ্ঞতা ও মূর্খতা ছাড়া আর কিছুই নয়। কারণ, যে সত্তা নিজেই সৃষ্ট, অক্ষম ও অসহায়, সে কীভাবে স্রষ্টা ও সর্বশক্তিমান আল্লাহর স্থান নিতে পারে? আমি তো কেবলমাত্র সেই আল্লাহরই ইবাদত করব, যিনি এক ও অদ্বিতীয়, যাঁর কোনো শরিক নেই।”

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. তাওহীদ বা আল্লাহর একত্ববাদই ইসলামের মূল ভিত্তি। কোনো অবস্থাতেই আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করা যাবে না।
2. সত্যের পথে অবিচল থাকতে হবে। অন্যায় ও শিরকের আহ্বান যত বড়ই হোক না কেন, তা প্রত্যাখ্যান করতেই হবে।
3. যারা আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর ইবাদত করার আদেশ দেয়, তারা প্রকৃতপক্ষে অজ্ঞ ও মূর্খ। কারণ, সৃষ্টি ও পরিচালনার সব ক্ষমতা একমাত্র আল্লাহর হাতে।
4. নবীজী (সা.)-এর এই উত্তরের মাধ্যমে আমরা শিখি যে, সত্যের উপর অটল থাকতে হলে সাহসিকতা ও দৃঢ়তার প্রয়োজন।
5. ইসলাম是人类 ফিতরাতের (স্বভাবজাত) ধর্ম। মানুষ যখন নিজের বিবেক ও বুদ্ধি দিয়ে চিন্তা করে, তখন সে স্বাভাবিকভাবেই আল্লাহর একত্ববাদে উপনীত হয়। শিরক ও মূর্তিপূজা是人类 চিন্তা-চেতনার বিকৃতি মাত্র।