Сура Ан-Ниса — Аят 107

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

— وَلَا تُجَادِلْ (ва-ля тужадиль) — «и не спорь, не препирайся, не защищай»: то есть не выступай заступником и защитником в споре.

— يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ (яхтануна анфусахум) — «предают самих себя»: их измена и обман обращаются прежде всего против их собственных душ, ибо грех вредит самому грешнику.

— خَوَّانًا (хавванан) — «многократно изменяющий, вероломный»: усиленная форма, указывающая на того, чья измена стала постоянным качеством.

— أَثِيمًا (асиман) — «погрязший в грехе»: тот, кто совершает много грехов и не раскаивается.

Толкование аята:

Всевышний Аллах обращается к Своему Пророку ﷺ и к каждому верующему с наставлением: не вступайся за тех, кто обманывает и предаёт, прикрывая своё вероломство ложью. Не защищай их и не спорь за них перед людьми, будто они невиновны, тогда как они сами вредят своим душам непослушанием Аллаху. Ведь измена — это не выгода, а потеря: человек думает, что обманывает других, но на самом деле обкрадывает самого себя, лишая себя милости Аллаха и награды в Вечной жизни.

Аллах не любит того, кто сделал измену своим постоянным свойством и погряз в грехах. А если Аллах не любит человека, то какое же несчастье может быть больше этого? Поэтому верующий должен быть далёк от всякой измены и обмана, даже если она сулит ему временную выгоду, ибо любовь Аллаха дороже всего.

Этот аят — милость и предостережение одновременно: милость для тех, кто стремится к честности и чистоте, и предостережение для тех, кто привык к вероломству. Ислам призывает нас к правдивости, доверию и справедливости, и в этом — счастье человека в обоих мирах. Тот, кто оставит измену ради Аллаха, обретёт Его любовь, а Его любовь — это величайшее благо, к которому может стремиться душа.