సూరా అన్-నిసా — వచనం 107

1. కఠిన పదాల అర్థాలు:

• وَلَا تُجَادِلْ (వలా తుజాదిల్): వాదించకు, పక్షం వహించి పోరాడకు.
• يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ (యఖ్తానూన అన్ఫుసహుమ్): తమకు తామే ద్రోహం చేసుకుంటున్నారు; పాపం చేసి తమ ఆత్మలకు నష్టం కలిగించుకుంటున్నారు.
• خَوَّانًا (ఖవ్వానన్): అత్యధికంగా ద్రోహం చేసేవాడు, మోసగాడు.
• أَثِيمًا (అసీమన్): పాపాలు ఎక్కువగా చేసేవాడు, దోషి.

1. ఆయత్ వివరణ:

ఓ ప్రవక్తా! ద్రోహం చేసి, తమ పాపాల ద్వారా తమకు తామే హాని చేసుకుంటున్న వారి తరఫున వాదించకు, వారిని సమర్థించి పోరాడకు. ఎవరైనా తన ద్రోహాన్ని దాచిపెట్టి, మోసాన్ని కప్పిపుచ్చడానికి ప్రయత్నిస్తే, అలాంటి వారి పక్షాన నిలబడటం అన్యాయానికి తోడ్పాటు అవుతుంది. నిశ్చయంగా అల్లాహ్ అత్యధికంగా ద్రోహం చేసేవారిని, పాపాలను కూడబెట్టుకునేవారిని ప్రేమించడు. ఇక్కడ ఒక వ్యక్తి కవచాన్ని (డిర్‌అ) దొంగిలించి, ఆ నేరాన్ని ఒక యూదుడిపై నెట్టివేయడానికి ప్రయత్నించిన సందర్భం ఉంది; అతని తప్పును కప్పిపుచ్చడానికి కొందరు వాదించసాగారు. కానీ అల్లాహ్ సత్యాన్ని బయటపెడతాడు, ద్రోహులను ఎన్నటికీ సమర్థించడు. కాబట్టి నీతిమంతులైన వారి పక్షాన నిలబడు, ద్రోహుల పక్షాన కాదు.

1. ఈ ఆయత్ నుండి పొందే ప్రయోజనాలు:

• అల్లాహ్ ద్రోహాన్ని, మోసాన్ని ఎంతగానో అసహ్యించుకుంటాడు; ద్రోహులను సమర్థించడం కూడా తప్పే అని ఈ ఆయత్ నేర్పుతుంది.
• పాపం చేయడం వల్ల నిజానికి మనుష్యుడు తనకు తానే హాని చేసుకుంటాడు; అది ఇతరులకు కాదు, తన ఆత్మకే నష్టం.
• ఇస్లాం సత్యం, న్యాయం, పరిశుద్ధతను ప్రోత్సహిస్తుంది; అబద్ధం, మోసం, ద్రోహం నుండి దూరంగా ఉండమని బోధిస్తుంది.
• అల్లాహ్ ప్రేమను పొందాలంటే ద్రోహం, పాపం నుండి పశ్చాత్తాపపడి, సత్యమార్గంలో నడవాలి.
• ఈ ఆయత్ మనలను ఆలోచింపజేస్తుంది: మనం ఎవరి పక్షాన నిలబడుతున్నాము? న్యాయం పక్షానా, లేక అన్యాయం పక్షానా? ఇస్లాం ఎల్లప్పుడూ న్యాయం, సత్యం పక్షాన నిలబడమని చెబుతుంది.