Surah An-Nisa — Aya 107

Ma’anonin Kalmomi:

• "تَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ": suna cin amanar kansu ta hanyar aikata zunubi da rashin biyayya ga Allah.
• "خَوَّانًا": mai yawan cin amana da almundahana.
• "أَثِيمًا": mai yawan zunubi da laifi.

Fassarar Ayar:

Kada ka yi jayayya ko kare waɗanda suke cin amanar kansu, wato suke aikata zunubi da rashin biyayya ga Allah, alhali suna ɓoye laifinsu. Lalle ne Allah ba ya son duk wanda ya zama mai yawan cin amana da almundahana, kuma mai yawan zunubi da laifi. Wannan ayar ta zo ne a kan wani lamari na musamman, inda wasu mutane suka ɓoye wani abu (kayan yaƙi) suka zargi wani mutum da shi, sai Manzon Allah (SAW) ya so ya kare su, amma Allah ya hana shi yin jayayya a kansu, domin sun kasance masu cin amana da zunubi a bayyane. Haka kuma ayar tana nuna cewa ba a yarda a kare ko a yi jayayya ga wanda ya aikata cin amana da zunubi ba, ko da kuwa mutumin yana da matsayi, domin Allah ba ya son irin waɗannan mutane.

Fa’idodin Darasin:

1. Nuna cewa Allah ba ya son masu cin amana da masu yawan zunubi, kuma wannan ya kamata ya sa mutum ya nisanci waɗannan halaye.
2. Kare mai laifi ba tare da gaskiya ba abu ne da Allah ya hana, domin yana taimakawa wajen yaɗa rashin adalci.
3. Ƙarfafa mutum ya riƙa gaskiya da amana, domin waɗannan su ne halayen da Allah yake so kuma suke kusantar da bawa ga Allah.
4. Nuna cewa cin amanar jama’a ko cin amanar kan mutum (ta hanyar zunubi) duk abu ne da Allah ya ƙi, kuma yana janyo hasarar mutum a duniya da la’ana a lahira.
5. Ilimin cewa Manzon Allah (SAW) ma an hana shi yin jayayya ga masu laifi, don haka al’umma su koyi cewa babu wanda ya fi wani daraja a wajen Allah face ta hanyar taƙawa da aikin gaskiya.