সূরা আন-নিসা — আয়াত 107

কয়েকটি শব্দের অর্থ:

• تُجَادِلْ – বিতর্ক করা, পক্ষ সমর্থন করা, ওকালতি করা।
• يَخْتَانُونَ – খিয়ানত করে, বিশ্বাসঘাতকতা করে (এখানে নিজেদের ক্ষতি নিজেরাই করে)।
• أَنفُسَهُمْ – নিজেদেরকে।
• خَوَّانًا – যে অধিক খিয়ানতকারী, বিশ্বাসঘাতকতায় অভ্যস্ত।
• أَثِيمًا – যে অধিক পাপী, গুনাহগার।

তাফসির (ব্যাখ্যা):

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সম্বোধন করে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, যারা নিজেদের আত্মার সাথে খিয়ানত করে—অর্থাৎ গুনাহ ও অপরাধের মাধ্যমে নিজেদেরকে ধ্বংসের দিকে ঠেলে দেয়—তাদের পক্ষ হয়ে তুমি কারো সাথে বিতর্ক করো না, তাদের অপরাধ প্রমাণিত হওয়ার পর তাদেরকে রক্ষা করার চেষ্টা করো না। কারণ, যে ব্যক্তি খিয়ানত করে এবং সাথে সাথে পাপাচারে লিপ্ত থাকে, আল্লাহ তাকে ভালোবাসেন না। বরং তিনি এমন খিয়ানতকারী ও পাপী লোকদের প্রতি অসন্তুষ্ট হন।

আয়াতের প্রেক্ষাপটে উল্লেখ আছে যে, এক ব্যক্তি (তুমা ইবনে উবাইরিক) একটি বর্ম চুরি করেছিল এবং অন্য এক নিরপরাধ ইয়াহুদীকে দোষারোপ করেছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন বিষয়টি জানতে পারেন, তখন তিনি নিরপরাধ ব্যক্তিকে রক্ষা করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করে স্পষ্ট করে দেন যে, প্রকৃত অপরাধীকে রক্ষা করার চেষ্টা করা উচিত নয়, বরং সত্য ও ন্যায়ের পক্ষে থাকা উচিত। খিয়ানতকারীকে বাঁচাতে গিয়ে নিজেও যেন খিয়ানতের অংশীদার না হয়ে যাওয়া হয়।

মূল কথা হলো, কোনো মুসলিমের উচিত নয় অপরাধী ও বিশ্বাসঘাতক লোকদের পক্ষ নেওয়া, তাদের অপরাধ ঢাকতে সাহায্য করা, বা তাদের জন্য ওকালতি করা। বরং সত্য প্রকাশ করা এবং ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করাই ঈমানের দাবি।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. ন্যায়বিচারের প্রতি কঠোর নির্দেশ: ইসলাম কখনো অপরাধীকে প্রশ্রয় দেয় না, এমনকি নিজের আত্মীয় বা কাছের মানুষ হলেও। সত্য ও ন্যায়ের পক্ষে থাকাই মুমিনের কর্তব্য।
2. খিয়ানত ও পাপাচারের পরিণাম: আল্লাহ তাআলা খিয়ানতকারী ও পাপী ব্যক্তিদের ভালোবাসেন না। এটি তাদের জন্য কঠিন সতর্কবার্তা যে, দুনিয়াতে তারা যতই চালাকি করুক না কেন, আল্লাহর ভালোবাসা থেকে তারা বঞ্চিত।
3. অপরাধ ঢাকার ভয়াবহতা: যে ব্যক্তি অপরাধীকে রক্ষা করতে গিয়ে সত্য গোপন করে, সে নিজেও আল্লাহর অসন্তুষ্টির শিকার হয়। তাই সত্যের পক্ষে সাহসী ভূমিকা রাখা ঈমানের পরিচয়।
4. আত্মার খিয়ানত থেকে সতর্কতা: প্রতিটি গুনাহ আসলে নিজের আত্মার সাথে খিয়ানত। কারণ এর ক্ষতি প্রথমে নিজেকেই ভোগ করতে হয়। তাই নিজের ক্ষতি নিজে না করার জন্য গুনাহ থেকে দূরে থাকা জরুরি।
5. রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর অনুসরণ: এই নির্দেশ প্রমাণ করে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও আল্লাহর নির্দেশের বাইরে কারো পক্ষ নিতে পারতেন না। এটি ইসলামের ন্যায়বিচার ব্যবস্থার অনন্য দৃষ্টান্ত।