সূরা আন-নিসা — আয়াত 110

শব্দার্থ:

• سُوءًا (সুয়ান): মন্দ কাজ, অন্যায়, গুনাহের কাজ।
• يَظْلِمْ نَفْسَهُ (ইয়াজলিমু নাফসাহু): নিজের উপর অত্যাচার করা, নিজের ক্ষতি করা, অর্থাৎ এমন পাপ করা যা আল্লাহর সাথে সম্পর্কিত (যেমন: নামাজ, রোজা, তাওহীদ ইত্যাদি ত্যাগ করা)।
• يَسْتَغْفِرِ (ইয়াস্তাগফির): ক্ষমা প্রার্থনা করা, তাওবা করা।
• غَفُورًا (গাফুরান): অত্যন্ত ক্ষমাশীল।
• رَّحِيمًا (রাহিমান): অত্যন্ত দয়ালু।

তাফসীর:

যে ব্যক্তি কোনো মন্দ কাজ করে, যা দিয়ে অন্য মানুষের ক্ষতি করে—যেমন কারো জান, মাল বা সম্ভ্রম নষ্ট করা—অথবা নিজের উপর অত্যাচার করে এমন গুনাহ করে যা আল্লাহ ও বান্দার মধ্যকার সম্পর্ককে নষ্ট করে, যেমন নামাজ, রোজা, জাকাত ত্যাগ করা বা শিরক করা। এরপর সে যদি আন্তরিকভাবে আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, নিজের ভুল স্বীকার করে, অনুতপ্ত হয়ে তাওবা করে এবং গুনাহ থেকে ফিরে আসে, তাহলে সে আল্লাহকে অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও দয়ালু হিসেবে পাবে। আল্লাহ তার সব গুনাহ মাফ করে দেবেন এবং তার প্রতি অসীম দয়া প্রদর্শন করবেন। এই আয়াতটি বিশেষভাবে সেই সব লোকদের জন্য উৎসাহ, যারা অন্যায়ভাবে মুমিনদের বিরুদ্ধে অপবাদ দিয়েছিল, তাদের তাওবা ও ক্ষমা প্রার্থনার দিকে আহ্বান জানানো হয়েছে। আল্লাহর দরজা সবসময় তাওবাকারীদের জন্য খোলা।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও দয়ালু। তাঁর রহমতের দরজা কখনো বন্ধ হয় না। বান্দা যত বড় পাপীই হোক না কেন, আন্তরিক তাওবা করলে তিনি ক্ষমা করেন।
2. তাওবার জন্য শর্ত হলো: গুনাহ ছেড়ে দেওয়া, অনুতপ্ত হওয়া এবং ভবিষ্যতে না করার দৃঢ় সংকল্প করা। শুধু মুখে ক্ষমা চাওয়া যথেষ্ট নয়।
3. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, নিরাশ হওয়া উচিত নয়। পাপের পরপরই তাওবা করতে হবে। দেরি করলে বা হতাশ হয়ে গুনাহের উপর অটল থাকা উচিত নয়।
4. ইসলাম একটি সহজ ও বাস্তবমুখী ধর্ম। এটি মানুষকে ভুলের পর সংশোধনের পথ দেখায়, যা মানব প্রকৃতির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। কোনো মানুষই নিখুঁত নয়, কিন্তু আল্লাহর রহমত সবকিছুকে ঢেকে দেয়।
5. এই আয়াত মুমিনদের মনে আশা ও আস্থা সৃষ্টি করে যে, আল্লাহর রহমত তাঁর ক্রোধের চেয়ে অনেক বেশি। তাই পাপের পর হতাশ না হয়ে আল্লাহর দিকে ফিরে আসাই বুদ্ধিমানের কাজ।