Sourate An-Nisa — Verset 110

Explication des mots :

• Sou’an (سوءًا) : une mauvaise action, un péché qui porte préjudice à autrui, que ce soit dans son sang, ses biens ou son honneur.
• Yazlim nafsah (يَظْلِمْ نَفْسَهُ) : commettre des péchés qui concernent exclusivement la relation entre le serviteur et son Seigneur, comme la négligence des obligations religieuses.
• Yastaghfir Allah (يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ) : demander pardon à Allah avec un cœur sincère, en reconnaissant son erreur, en éprouvant du regret et en s’engageant à ne plus récidiver.
• Ghafour (غَفُورًا) : Celui qui pardonne abondamment et couvre les fautes de Ses serviteurs.
• Rahîm (رَّحِيمًا) : Celui qui fait preuve d’une miséricorde immense et constante envers Ses créatures.

Interprétation de la parole d’Allah :

Quiconque commet une mauvaise action nuisible envers autrui, ou pèche contre lui-même en transgressant les commandements d’Allah et en violant Sa loi, puis revient à son Seigneur avec un repentir sincère, demandant pardon pour ses fautes et implorant Sa clémence, trouvera Allah toujours prêt à pardonner et à couvrir ses péchés, et Il lui accordera Sa miséricorde. Ce verset constitue un appel pressant à la repentance, adressé notamment à ceux qui ont fauté, les encourageant à revenir à Allah sans désespoir, car Sa porte du pardon est grande ouverte pour quiconque se tourne vers Lui avec un cœur contrit.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

• La porte du repentir est toujours ouverte, quel que soit le péché commis, aussi grave soit-il, tant que le serviteur se tourne sincèrement vers Allah.
• Allah n’est jamais avare de Son pardon ; Sa miséricorde embrasse toute chose et dépasse l’ampleur des péchés.
• La foi en le pardon divin est une source d’espoir et de réconfort qui empêche le croyant de sombrer dans le désespoir après une faute.
• Le verset enseigne la distinction entre les péchés touchant autrui et ceux concernant la relation personnelle avec Allah, tout en rappelant que la repentance sincère englobe les deux.
• La miséricorde d’Allah est un attribut permanent et infini, et ce verset invite chaque musulman à revenir à son Seigneur avec confiance et humilité, car Il est Celui qui pardonne et qui aime le repentir.