An-Nisa · 112/176
Traducción Transliteración — An-Nisa
وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ۝١١٢
Wa mai yaksib khateee`atan aw isman summa yarmi bihee bareee`an faqadih tamala buhtaananw wa ismam mubeenaa
📖 En Español
Y quien contraiga una falta o un delito y luego acuse de ello a un inocente, habrá cargado con una calumnia y con un delito evidente.
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Traducción — Tafsir

Significados de palabras clave:

  • Jatī’ah (خَطِيئَة): Falta o error cometido sin intención deliberada, o un pecado menor.
  • Ithm (إِثْم): Pecado grave cometido con plena conciencia y deliberación.
  • Yarmi bihi (يَرْمِ بِهِ): Acusar o atribuir falsamente ese pecado a otra persona inocente.
  • Buh tān (بُهْتَان): Calumnia grave; una mentira tan enorme que deja atónito a quien la escucha.
  • Ithm mubīn (إِثْم مُّبِين): Pecado evidente y manifiesto, cuya maldad es clara para cualquier persona sensata.

Interpretación de la aleya:

Esta aleya sagrada advierte sobre una grave injusticia que combina dos pecados: cometer una falta —ya sea por error o con plena intención— y luego, en lugar de asumir la responsabilidad, acusar falsamente a una persona inocente de ese mismo pecado. El versículo describe dos tipos de falta: la "jatī’ah", que es el error no intencionado, y el "ithm", que es el pecado deliberado y grave. Quien comete cualquiera de estos actos y luego lanza la acusación contra un inocente, cargando sobre sus hombros su propio pecado y la calumnia, ha cometido una doble transgresión: la mentira atroz que desconcierta a quien la escucha por su fealdad, y un pecado adicional que es evidente y no admite justificación. El contexto histórico de esta revelación se relaciona con un incidente específico en el que alguien intentó culpar a un hombre judío inocente por un robo que él mismo había cometido, jurando falsamente para respaldar su acusación. La aleya deja claro que el calumniador no solo no se libra de su pecado original, sino que añade a su carga el peso de la difamación y la mentira, haciéndose merecedor de un castigo aún mayor ante Dios.


Lecciones y beneficios que inspiran amor por el Islam:

  1. La justicia como pilar divino: Esta aleya nos enseña que el Islam protege la honra y la inocencia de las personas. Acusar a alguien sin prueba es una de las faltas más graves ante Dios, lo que demuestra cuánto valora el Creador la dignidad humana.
  2. La responsabilidad personal: El musulmán aprende que debe asumir sus propios errores y arrepentirse, en lugar de buscar chivos expiatorios. Esta enseñanza construye una sociedad fuerte, donde cada persona responde por sus actos con honestidad.
  3. La misericordia divina: Aunque la aleya es severa en su advertencia, implícitamente nos muestra que Dios ofrece el camino del arrepentimiento sincero. Quien reconoce su falta y pide perdón a Dios y a quien haya dañado, encuentra una puerta abierta a la misericordia infinita.
  4. La pureza del corazón: El Islam purifica el alma de la envidia y el rencor que llevan a calumniar. Al alejarnos de la difamación, vivimos en paz con nosotros mismos y con los demás, reflejando la belleza de una fe que construye, no que destruye.
  5. La sabiduría de la ley islámica: Esta enseñanza protege el tejido social, pues cuando se respeta la inocencia de las personas, reina la confianza y la armonía en la comunidad. Es una muestra de que el Islam es una religión completa que cuida todos los aspectos de la vida humana.

📜 Versículo 110-114 — An-Nisa

110وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا
Quien haga un mal o sea injusto consigo mismo y luego pida perdón a Allah, encontrará a Allah Perdonador y Compasivo.
111وَمَن يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
Quien contraiga una maldad, lo hará contra sí mismo; Allah es Conocedor y Sabio.
112وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا
Y quien contraiga una falta o un delito y luego acuse de ello a un inocente, habrá cargado con una calumnia y con un delito evidente.
113وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ ۖ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَيْءٍ ۚ وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا
Si no fuera por el favor de Allah para contigo y por Su misericordia...Un grupo de ellos se había propuesto extraviarte, pero sólo se extraviarán a sí mismos y no te perjudicarán en nada.Allah hizo descender sobre ti el Libro y la Sabiduría y te enseñó lo que no sabías. El favor de Allah para contigo ha sido inmenso.
114۞ لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
Muchas de sus conversaciones secretas no encierran ningún bien. Pero no es así quien manda dar con generosidad, actuar según lo reconocido o reconciliar a los hombres. A quien haga esto, buscando el beneplácito de Allah, le daremos una recompensa enorme.
An-NisaÍndice del Corán
176Versículo
MedinesaRevelation
112Versículo

Traducción — An-Nisa 112

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Tuesday, August 18, 2026

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