An-Nisa · 112/176
Tradução Transliteração — Surata An-Nisa
وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ۝١١٢
Wa mai yaksib khateee`atan aw isman summa yarmi bihee bareee`an faqadih tamala buhtaananw wa ismam mubeenaa
📖 Em Português
Quem cometer uma fala ou um pecado, e os imputar a um inocente, sobrecarregar-se-á com uma falsa imputação e umdelito fragrante.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • "Khaṭī'ah" (خطيئة): erro ou falta cometida sem intenção deliberada.
  • "Ithm" (إثم): pecado ou delito cometido intencionalmente.
  • "Yarmi bihi" (يرم به): acusar alguém ou atribuir a outrem aquilo que se cometeu.
  • "Barī'an" (بريئًا): pessoa inocente, livre de qualquer culpa.
  • "Buh'tān" (بهتان): calúnia grave, mentira tão atroz que deixa a pessoa atônita ao ouvi-la.
  • "Mubīn" (مبين): claro, evidente e inegável.

Interpretação da Nobre Ayah:

Quem comete um erro sem intenção deliberada, ou pratica um pecado de forma consciente e proposital, e em seguida acusa dessa falta uma pessoa inocente que nada tem a ver com o ocorrido, esse, na verdade, carrega sobre si um fardo duplo: a calúnia atroz que inventou e o pecado evidente que já havia cometido. Assim, em vez de se livrar do peso do seu erro, ele o agrava, pois soma à falta original a injustiça de manchar a honra de um inocente. Esse ato é uma das maiores formas de opressão, pois atinge dois direitos: o direito de Allah, pela mentira e pela transgressão, e o direito do ser humano, pela difamação e pela falsa acusação. O versículo deixa claro que a tentativa de transferir a culpa para terceiros não apenas não anula o pecado original, mas acrescenta outro ainda mais grave e inegável.


Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:

  1. A gravidade da calúnia: Acusar um inocente é um pecado gravíssimo, mesmo que o acusador esteja tentando esconder o próprio erro. A justiça divina não se engana: cada um colherá o que plantou.
  2. A coragem de assumir os próprios erros: O Islam ensina o muçulmano a ser íntegro e a reconhecer suas falhas, buscando o perdão de Allah, em vez de prejudicar os outros para se proteger.
  3. A proteção da honra alheia: A honra e a dignidade das pessoas são sagradas no Islam. Difamar alguém é uma violação grave dos direitos humanos, punida severamente tanto neste mundo quanto no Além.
  4. A justiça divina é infalível: Ainda que o caluniador escape da justiça dos homens, Allah conhece a verdade e recompensará o inocente e punirá o injusto, pois nada Lhe escapa.
  5. O arrependimento sincero é o caminho: Em vez de acumular pecados tentando esconder os anteriores, o crente deve se voltar a Allah com sinceridade, pois Ele é Oft-Perdoador e Misericordioso, e aceita o arrependimento de quem erra.


📜 Versículo 110-114 — Surata An-Nisa

110وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا
E quem cometer uma má ação ou se condenar e, em seguida (arrependido), implorar o perdão de Deus, sem dúvidaachá-Lo-á Indulgente, Misericordiosíssimo.
111وَمَن يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
Quem cometer um pecado, fá-lo-á em prejuízo próprio, porque Deus é Sapiente, Prudentíssimo.
112وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا
Quem cometer uma fala ou um pecado, e os imputar a um inocente, sobrecarregar-se-á com uma falsa imputação e umdelito fragrante.
113وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ ۖ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَيْءٍ ۚ وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا
Não fosse pela graça de Deus e por Sua misericórdia para contigo, uma parte deles teria conseguido desviar-te, quandocom isso não fariam mais do que desviarem-se a si mesmos, sendo que em nada poderiam prejudicar-te. Deus revelou-te oLivro e a prudência e ensinou-te o que ignoravas, porque a Sua graça para contigo é infinita.
114۞ لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
Não há utilidade alguma na maioria dos seus colóquios, salvo nos que recomendam a caridade, a benevolência e aconcórdia entre os homens. A quem assim proceder, com a intenção de comprazer a Deus, agraciá-lo-emos com umamagnífica recompensa.
An-NisaÍndice do Alcorão
176Versículo
MedinenseRevelation
112Versículo

Tradução — An-Nisa 112

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Alcorão Sagrado


Monday, September 7, 2026

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