وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ١١٢
🔤 Transliteration
Wa mai yaksib khateee`atan aw isman summa yarmi bihee bareee`an faqadih tamala buhtaananw wa ismam mubeenaa
📖 පරිවර්තනය (සිංහලෙන්)
📖 සිංහලෙන්
කවරෙකු වරදක් හෝ පාපයක් හෝ උපයා පසුව එය නිර්දෝෂී කෙනෙකු මත හෙළන්නේ ද එවිට ඔහු අවලාදයක් හා ප්රකට පාපයක් උසුලා ගත්තේය.
🌐 Additional reference in தமிழ்
වදන්වල අර්ථ: خطيئة (කතීආ): නොදැනුවත්ව හෝ අහම්බෙන් සිදුවන වරදකි.إثم (ඉස්ම්): දැනුවත්ව හා චේතනාන්විතව සිදුකරන පාපයයි.يرمي به (යර්මි බිහි): එම වරද හෝ පාපය වෙනත් කෙනෙකු මත පැටවීම හෙවත් චෝදනා කිරීමයි.بريء (බරීඅ්): නිදොස් පුද්ගලයායි.بهتان (බුහ්තාන්): බොරු චෝදනාවයි. එය අසන විට මිනිසා මවිතයට පත්වන තරමේ බරපතල අසත්ය ප්රකාශයකි.مبين (මුබීන්): ඉතා පැහැදිලි හා ප්රකට වූ දෙයයි.අර්ථ විවරණය: යම් පුද්ගලයෙක් නොදැනුවත්ව සිදුවන කුඩා වරදක් හෝ දැනුවත්ව සිදුකරන ලොකු පාපයක් කර, පසුව එම වරදට නිදොස් අහිංසක පුද්ගලයෙකුට චෝදනා කරන්නේ නම්, ඔහු ඉතා බරපතල අපරාධයක් කළේය. මක්නිසාද ඔහු තමාගේ මුල් වරදට අමතරව, අහිංසකයෙකුට බොරු චෝදනා කිරීමේ බරපතල පාපයද, ඉතා පැහැදිලි අසත්යයද තමා මත උසුලා ගත්තේය. මෙය දෙවියන් ඉදිරියේදීද, මිනිසුන් ඉදිරියේදීද ඉතා පැහැදිලි වූ අපරාධයකි. මෙම ක්රියාව තුළින් ඔහු සැබෑ වරදකරුවා ලෙස පවතින අතර, නිදොස් පුද්ගලයාට අසාධාරණයක් හා අපහාසයක් සිදුකරයි.
උපදේශාත්මක පාඩම්: මෙම ආයාව තුළින් අපට ඉගෙනගත හැකි වැදගත් පාඩම් කිහිපයක් තිබේ:
අහිංසක පුද්ගලයෙකුට බොරු චෝදනා කිරීම ඉස්ලාමයේ ඉතා බරපතල පාපයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. එය මිනිසෙකුගේ ගෞරවයට හා කීර්තියට කරන බරපතල අගෞරවයකි. තමාගේ වරද වෙනත් කෙනෙකු මත පැටවීමෙන් තමාගේ වරද අඩු නොවේ. ඊට අමතරව අලුත් පාපයක්ද එකතු වේ. එබැවින් අපගේ වැරදි පිළිගැනීමට හා ඒවාට සමාව ඉල්ලීමට ධෛර්යවන්ත විය යුතුය. මුස්ලිම්වරයෙකු අහිංසක මිනිසුන්ගේ ගෞරවය ආරක්ෂා කළ යුතු අතර, අනුන්ගේ දුර්වලකම් හෙළිදරව් කිරීමෙන් වැළකී සිටිය යුතුය. මෙය සමාජයේ සාමය හා සහජීවනය පවත්වා ගැනීමට ඉතා වැදගත් වේ. අල්ලාහ් (දෙවියන්) සියල්ල දන්නා අතර, සැබෑ වරදකරුවා කවුද යන්න ඔහු හොඳින් දනී. එබැවින් අප කිසිවෙකු රවටා ගත හැකි වුවද, අල්ලාහ්ව රවටා ගත නොහැක. එදිනදී සැබෑ යුක්තිය ඉටු වනු ඇත.
وَمَن يَكۡسِبۡ خَطِيٓـَٔةً أَوۡ إِثۡمًا ثُمَّ يَرۡمِ بِهِۦ بَرِيٓـًٔا فَقَدِ ٱحۡتَمَلَ بُهۡتَٰنًا وَإِثۡمًا مُّبِينًا ١١٢
කවරෙකු වරදක් හෝ පාපයක් හෝ උපයා පසුව එය නිර්දෝෂී කෙනෙකු මත හෙළන්නේ ද එවිට ඔහු අවලාදයක් හා ප්රකට පාපයක් උසුලා ගත්තේය.
🖼️ Save Image
🎬 Save Video
📜 ආයාත් 110-114 — සූරා අන්-නිසා
110 وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا
කවරෙකු (අනුන්ට) යම් නපුරක් සිදු කර හෝ නැතිනම් තමන්ටම අපරාධයක් සිදු කර පසුව අල්ලාහ්ගෙන් සමාව අයැදින්නේ ද, ඔහු අල්ලාහ් ව අති ක්ෂමාශීලී අසමසම කරුණාන්විතයකු ලෙස දකිනු ඇත.
111 وَمَن يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
කවරෙකු පාපයක් උපයන්නේ ද ඔහු එය උපයනුයේ තමන්ටම එරෙහිවය. තවද අල්ලාහ් සර්වඥානී; සර්ව ප්රඥාවන්ත ය.
112 وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا
කවරෙකු වරදක් හෝ පාපයක් හෝ උපයා පසුව එය නිර්දෝෂී කෙනෙකු මත හෙළන්නේ ද එවිට ඔහු අවලාදයක් හා ප්රකට පාපයක් උසුලා ගත්තේය.
113 وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ ۖ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَيْءٍ ۚ وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا
(නබිවරය!) තවද නුඹ කෙරෙහි අල්ලාගේ ආශිර්වාදය හා ඔහුගේ කරුණාව නොවී නම් ඔවුන් අතරින් පිරිසක් නුඹ ව නොමඟ යැවීමට උත්සාහ දරන්නට තිබිණ. නමුත් ඔවුන්වම මිස වෙන කිසිවකු ඔවුන් නොමඟ හැරියේ නැත. කිසිවකින් හෝ ඔවුන් නුඹට පීඩාවක් නොකරනු ඇත. තවද අල්ලාහ් නුඹ කෙරෙහි පුස්තකය (අල් කුර්ආනය) හා ප්රඥාව පහළ කළේය. තවද නුඹ නොදැන සිටි දෑ ඔහු නුඹට ඉගැන්වීය. තවද නුඹ කෙරෙහි වූ අල්ලාහ්ගේ භාග්යය අතිමහත්ය.
114 ۞ لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
දානයක් ගැන හෝ යහපතක් ගැන හෝ ජනයා අතර සමාදානයක් ඇති කිරීම ගැන හෝ කවරෙකු විසින් විධානයක් කළේද ඔහුගෙන් හැර ඔවුන් අතර කෙරෙන රහස් කතාවන් බොහෝමයක යහපත නොමැත. කවරෙකු එය අල්ලාහ්ගේ තෘප්තිය බලා පොරොත්තුවෙන් සිදු කරන්නේ ද එවිට අපි ඔහුට අතිමහත් ප්රතිඵල මතුවට පිරිනමන්නෙමු.
පරිවර්තනය — අන්-නිසා 112 සූරා අන්-නිසා ආයාත් 112 - කියවන්න, අසන්න, පරිවර්තනය, සිංහල : කවරෙකු වරදක් හෝ පාපයක් හෝ උපයා පසුව එය නිර්දෝෂී කෙනෙකු…
සූරා ආයාත් 112/176 — සූරා අන්-නිසා النساء (Medinan). කියවන්න අසන්න පරිවර්තනය (සිංහල). අසන්න: සූරා අන්-නිසා අසන්න, සූරා අන්-නිසා පරිවර්තනය, සූරා අන්-නිසා mp3, සූරා අන්-නිසා pdf. ආයාත් 110–114. සිංහලෙන්: தமிழ்.