Сура Ан-Ниса — Аят 125

Значения слов, требующих пояснения:

• «Асляма ваджхаху» — обратил свой лик, то есть подчинился и покорился всем сердцем и душой, искренне посвятив себя Всевышнему.
• «Мухсин» — совершающий благие дела, искренний в поклонении, единобожник.
• «Милля» — религия, вероустав, путь.
• «Ханиф» — склоняющийся от ложных верований к истинной вере, от многобожия к единобожию.
• «Халиль» — возлюбленный, тот, чья любовь достигла высшей степени, не имеющая изъяна.

Толкование аята:

Нет никого прекраснее верой и нет религии совершеннее, чем религия того, кто полностью покорился Всевышнему Аллаху — сердцем, душой и всеми своими делами, — искренне посвящая Ему своё поклонение и совершая благие поступки, следуя Его велениям и сторонясь запретного. Такой человек идёт путём пророка Ибрахима (мир ему), который был ханифом — отклонившимся от всякого многобожия и ложных убеждений и обратившимся к чистой вере в Единого Аллаха. Ведь религия Ибрахима — это основа и суть того, с чем был послан Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует).

И Всевышний Аллах почтил Своего пророка Ибрахима (мир ему) величайшей честью — избрал его Своим возлюбленным (халилем). Это высшая степень любви и близости, которую Аллах даровал лишь Своим избранным рабам. В этом аяте также утверждается прекрасное качество Аллаха — любовь к Своим праведным рабам, ибо Он любит их и приближает их к Себе.

Духовный урок и наставление:

Этот аят — великое напоминание каждому из нас о сути истинной веры. Она не в пустых словах и не в показных обрядах, а в полной покорности Всевышнему, в искренности сердца и в благих делах. Когда человек обращает свой лик к Аллаху — то есть всю свою жизнь, все свои устремления и поступки — и при этом творит добро, следуя заветам пророков, он достигает высшей степени совершенства в религии.

Как прекрасно осознавать, что Всевышний Аллах не оставляет без внимания искренних рабов! Он приближает их к Себе, как приблизил Ибрахима (мир ему), и дарует им Свою любовь. Так пусть же каждый из нас стремится к этой высокой степени — быть среди тех, кто покорился Аллаху, кто искренен в своих намерениях и добр в своих делах. Ибо нет пути лучше и нет религии совершеннее, чем путь тех, кто обратился к Аллаху всем сердцем и последовал за посланниками — от Ибрахима до Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

Пусть этот аят станет для нас путеводной звездой: мы призваны не просто называться мусульманами, но быть ими на деле — покорными Аллаху, искренними в поклонении и благими в поступках. И тогда, по милости Всевышнего, мы удостоимся Его любви и близости, как удостоился её пророк Ибрахим, ставший возлюбленным Аллаха.